05.12.2014 - 09.12.2014

Музеи Московского Кремля представляют на выставке одного шедевра, организованной в Государственном Эрмитаже в рамках Санкт-Петербургского международного культурного форума, уникальный памятник древнерусского искусства – саккос, принадлежавший митрополиту Алексию.

Облачение митрополита Киевского и всея Руси Алексия (1354–1378), одного из первых и особо почитаемых русских святителей, является единственным дошедшим до нашего времени крестчатым саккосом русской работы XIV века. Митрополит Алексий, с именем которого связана история возвышения Москвы, был наставником юного Дмитрия Донского и многие годы являлся фактическим правителем Московской Руси. Святитель был погребен в основанном им Чудовом монастыре, а через полвека после своей смерти канонизирован.

История саккоса загадочна и полна удивительных легенд. Согласно одному из преданий, он был поднесен в дар митрополиту Алексию женой ордынского хана Тайдулой, исцеленной им от слепоты. Увидев во сне митрополита в подобном одеянии, она повелела изготовить к приезду Алексия в Орду драгоценное облачение. В легенде, сохранявшейся в стенах Чудова монастыря, содержится другое предание, повествующее о том, что митрополит Алексий был погребен в этом саккосе, а после чудесного обретения нетленных мощей святителя оказалось, что облачение его также не пострадало от тлена.

В течение нескольких столетий саккос бережно хранился в Патриаршей ризнице Московского Кремля и в 1805 году по ходатайству митрополита Московского Платона (Левшина) был передан в Чудов монастырь. В 1918 г. памятник отправили в музейный фонд, и долгое время он украшал экспозицию древних тканей и шитья в Оружейной палате.

В настоящее время саккос находится на завершающей стадии реставрации. Некоторые результаты проведенных в процессе этой работы исследований дают основание полагать, что саккос приобрел привычный для нас вид не сразу. Все поновления  облачения – признаки использования его в богослужениях на протяжении столетий.

Саккос митрополита Алексия – комплексный и многогранный памятник. Это и шедевр древнерусского искусства, поражающий удивительной техникой исполнения дробниц и шитья, и памятник истории русской церкви, атрибут церковной иерархии, принадлежавший одному из особо почитаемых русских святителей. Безусловно, нынешняя сложная реставрация этого выдающегося по своей исторической и художественной ценности памятника, является бесценным вкладом в наше культурное наследие, сохраняющим для будущих поколений древнюю реликвию.