Архитектурный ансамбль Московского Кремля

Впервые упоминается в летописи в 1625 г. При патриархе Филарете в 1630 г. с восточной стороны звонницы недалеко от церкви Черниговских чудотворцев, вероятно, на месте предшествующего, построен новый храм. С 1634 г. он именуется собором. Немногочисленные сохранившиеся планы Кремля того времени не дают изображения церкви Александра Невского.

При строительстве в последней четверти ХVII века новых Приказов на Ивановской площади, законченных при царе Федоре Алексеевиче, вместо предполагаемой ранее церкви Трех Исповедников, над первым ярусом Приказных палат, рядом с проезжими воротами, ведущими к Тайницкой башне, в 1681-1683 годах были выстроены две церкви под одной крышей. Сюда перенесли престолы св. князя Александра Невского и Черниговских чудотворцев, а старые храмы, очевидно, пришедшие в ветхость, разобрали. Оба собора были освящены в 1683 году.

На гравюре начала ХVIII века, изображающей вид на Кремль из Замоскворечья, показаны и эти храмы. Они располагались к западу от ворот, устроенных в первом ярусе сооружения Приказных палат. В отличие от крепостных, эти ворота назывались Верхними Тайницкими. Одинаковые по архитектуре обе церкви стояли одна за другой в направлении север-юг, занимая второй ярус палат. Единая четырехскатная кровля была увенчана десятью главами. Здания храмов окружало открытое гульбище, на которое со стороны Ивановской площади вела лестница.

В 1772 году при подготовке к строительству Кремлевского дворца по проекту В. Баженова обе церкви вместе со всеми Приказными палатами были разобраны.

Часовня Александра Невского была построена в 1886 году по северную, правую, сторону отводной стрельницы Никольской башни Кремля в так называемом «русском» стиле». Часовня была кирпичная, в плане квадратная, с высокими арочными дверными и оконными проемами. Перекрывал ее четырехгранный шатер, увенчанным главкой и крестом.

Одновременно с ней по южную, левую сторону стрельницы, была построена часовня Николая Чудотворца. Часовни были выстроены аналогично тем, что стояли возле Спасских ворот. Новые часовни не только акцентировали два главных въезда в Кремль со стороны Красной площади, но и способствовали укреплению архитектурных связей между подлинными памятниками русского зодчества и поднявшимися напротив современными зданиями в русском стиле". Часовня Александра Невского, как и часовня Николая чудотворца, принадлежала Казанскому собору, возведенному в 1637 году Дмитрием Пожарским в память о победе над интервентами в 1612 году. В 1917 году, во время обстрела Кремля, была повреждена, как и сама Никольская башня. В 1925 году была наполовину разобрана. В 1930 году была разобрана полностью. Ныне на ее месте пусто, а сразу позади него выстроено новое служебное помещение для охраны.

Мемориальный комплекс, посвященный Александру II, был сооружен по инициативе его сына императора Александра III в память о царе -реформаторе, царе-освободителе, отменившем в 1861 году крепостное право. Монумент заложили в 1893 году в юго-восточной части Кремля над склоном холма, обращенным к Москве-реке. В его создании принимали участие архитектор Н.В. Султанов, скульптор А.М. Опекушин и художник П.В. Жуковский. Строительство велось в течение пяти лет на всенародные пожертвования.

16 августа 1898 года памятник был торжественно открыт. В центре монумента на прямоугольном пьедестале стояла статуя императора, отлитая из темной бронзы. Над ней возвышалась шатровая сень в стиле архитектуры ХVII с золоченой кровлей. На пьедестале размещалась надпись: "Императору Александру любовию народа". Центральную фигуру императора, обращенную в сторону Ивановской площади, с трех сторон окружала сквозная арочная галерея, на сводах которой размещались 33 мозаичных портрета русских государей от св. Владимира до Николая I. Портреты были выполнены по эскизам П.В. Жуковского - сына знаменитого поэта.

С марта 1918 года Кремль стал резиденцией Советского правительства. Памятник императору как символ свергнутой власти был разрушен первым. Уже летом была снята фигура Александра II, сень и галерея простояли до конца 1920-х годов.

В 1967 году у южной кромки Ивановской площади, на месте расположения снесенного монумента, установили памятник В.И. Ленину, выполненный по проекту скульптора В.Б. Пинчука и архитектора С.Б. Сперанского. В свою очередь этот памятник был демонтирован в 1994 году в период проведения в стране социально-экономических и политических реформ.

Церковь св. Алексея – второй каменный храм в Чудовом монастыре, построен по инициативе архимандрита Геннадия в 1483-1485 годах во имя его основателя – св. митрополита Алексея, умершего в 1378 году. Он располагался к юго-западу от соборного храма Чуда Михаила Архангела. При церкви соорудили двухэтажную с келейными палатами трапезную, о которой летописи сообщают: «заложи Чудовский архимандрит трапезу камену, а старую разруши»; вероятно имеется в виду та, что была построена при соборе еще митрополитом Алексеем. По постройке нового храма в него были перенесены мощи святителя Алексея, до этого находившиеся в Благовещенском приделе собора. В 1535 году при правлении Елены Глинской для мощей святого была выполнена серебряная рака, замененная в 1600 году на новую, также серебряную, изготовленную по желанию царя Федора Иоанновича.

Пожары 1493, 1547 и 1626 годов наносили большой ущерб кремлевским строениям, в том числе и постройкам Чудова монастыря.

В 1680-1686 годах при архимандрите Адриане старая церковь Алексея с прилегающими к ней трапезной и палатами была перестроена по чертежу царя Федора Алексеевича. С северной стороны к церкви св. Алексея был пристроен храм Благовещения, находящийся ранее в приделе собора. С западной стороны трапезной, примыкавшей к обеим церквям, в это же время была освящена новая церковь Андрея Первозванного, созданная вероятно в память умиротворения стрелецкой смуты в 1682 году, последняя служила только для монахов. Алексеевская церковь была едва ли не единственная в России, предназначенная исключительно для мужчин. Чтобы обеспечить всем желающим доступ к раке с мощами св. Алексея ее поместили в арке, соединяющей Алексеевский храм с Благовещенским, куда имели доступ и женщины. Церкви св. Алексея и Благовещенская были перекрыты под одну кровлю, и каждая завершалась пятиглавием; церковь Андрея Первозванного была одноглавой. Памятники получили барочные формы, характерные для русской архитектуры второй половины XVII века.

В 1770-х годах при митрополите Платоне монастырь получил существенное обновление и благоустройство. Одновременно со строительством на территории монастыря Архиерейского дома архитектор М. Казаков пристроил к южному фасаду келейного корпуса с митрополичьей церковью и трапезными палатами богато декорированный четырехколонный портик в неоготическом стиле. Крупный масштаб нового крыльца композиционно уравновесил южную панораму монастырских построек с кубическим объемом церквей в центре, угловой колоннадой Архиерейского дома справа новым портиком слева.

В 1905 году на Сенатской площади у Никольских ворот Кремля был убит террористом И. Каляевым генерал-губернатор Москвы великий князь Сергей Александрович. В следующем году в подклете Алексеевской церкви по проекту В. Загорского и П. Жуковского устроили храм-усыпальницу и осветили его во имя преподобного Сергия Радонежского. Храм украшал резной беломраморный иконостас с иконами, исполненными в темперной технике. Из такого же белого мрамора было выполнено надгробие.

После революции 1917 года и переезда Советского правительства в Московский Кремль Чудов монастырь в 1918 году был закрыт, но монастырские постройки сохранялись до 1929 года, когда были полностью разобраны для строительства на этом месте здания Военной школы им. ВЦИК.

В 1333 году на набережной стороне Кремля Иван Калита строит пятый белокаменный храм Москвы во имя Архистратига Михаила. По преданию он был возведен на месте древней деревянной церкви. Храм был построен в одно лето: « …единого лета и почата бысть и кончана…». 20 сентября 1333 года церковь Архистратига Михаила была освящена митрополитом Феогностом.

Вероятно, храм изначально был задуман Иваном Калитой в качестве усыпальницы Московских князей. Здесь в 1340 году и состоялось первое погребение самого создателя храма – великого князя Ивана Даниловича. Оно положило начало великокняжеской усыпальнице, функцию которой выполнял до начала XVIII века и преемник этого храма – Архангельский собор, построенный на том же месте Алевизом Новым в 1508 году.

С постройкой церкви Архистратига Михаила в Кремле сложилась главная площадь, которую с севера оформлял Успенский собор, с юга Архангельский, с запада двор великого князя, а в центре возвышался храм – колокольня Иоанна Лествичника. Эта древняя площадь Кремля и положила начало формированию современной Соборной площади, сохранившей расположение последующих одноименных сооружений, за исключением колокольни Ивана Великого, выдвинутой на восточную границу площади. Панорама застройки кремлевского холма изначально была ориентирована на Москву-реку. В этом прослеживается преемственность архитектурной традиции Владимира, панорама которого раскрывалась от реки Клязьма.

Сведения об облике храма крайне скудны. Строительство за одно лето говорит лишь о весьма незначительных его размерах. Возможно, как и предыдущие храмы, он был одноглавым, четырехстолпным, с позакомарным покрытием. Уже после смерти Калиты в 1344-1346 годах собор был расписан русскими живописцами.

Фрагментарные исследования подпольного пространства, выполненные в ныне существующем соборе во второй половине ХХ века при прокладке новых инженерных сетей, выявили остатки фундаментов и строительных конструкций древней постройки. Однако результаты исследований не позволили определить ни размеров первого храма, ни его типологических черт.

В 1505-1508 годах на месте старой церкви, разобранной «…ветхости ради…», итальянец Алевиз Новый по заказу великого князя Ивана III построил новый Архангельский собор, сохранившийся до наших дней.

Со времени учреждения в 1742 году Московской Епархии Московские архиереи пребывали в Кремле на территории Чудова монастыря в специально отведенных для них палатах.

В 1776 году на месте старых архиерейских покоев, полуразрушенных в 1771 году во время «чумного бунта», возводится новый Архиерейский дом. Строительство его осуществляется по заказу архиерея Платона, назначенного в 1775 году указом императрицы Екатерины II архиепископом Московским. Для постройки привлекается архитектор М.Ф. Казаков, оставшийся работать в Кремле после ухода из него В.И. Баженова в связи с прекращением работ по новому дворцу.

Здание Архиерейского дома занимало угол участка, примыкавшего к территории Чудова и Вознесенского монастырей. С его постройкой получили четкое оформление северо-восточная граница Ивановской площади, а также северная сторона Спасской улицы, которая после сноса древних подворий в юго-восточной части Кремля стала частью панорамы кремлевского ансамбля со стороны Москвы-реки.

Простое по форме и скромно декорированное двухэтажное здание было выполнено в формах классицизма и являлось одним из первых сооружений этого стиля в Кремле. Центральный угол, выходящий на площадь был решен в виде полуротонды с четырьмя колоннами тосканского ордера, завершавшейся невысоким аттиком, опоясанным открытой галереей. Аттик был украшен лепным гербом. Оба фасада на всю высоту расчленялись лопатками, продолжавшими ритм колонн портика, и заканчивались плоскими ризалитами с четырьмя пилястрами того же тосканского ордера. Наличники верхнего ряда окон и простенки между рядами окон украшали лепные барельефы. Внутренняя планировка здания представляла типичную для середины ХVIII века анфиладу прямоугольных помещений, расположенных вдоль главного фасада. Несмотря на сдержанность форм, здание было не лишено представительности и по отзыву современников было построено "в новейшем вкусе".

Позднее, вероятно после 1787 года, когда Платон был возведен в сан митрополита, в восточной части Архиерейского дома был устроен домовый храм во имя св. апостолов Петра и Павла. В 1797 году во время коронации императора Павла I в доме из-за нехватки дворцовых помещений разместился великий князь Александр Павлович с супругой.

В 1812 году митрополит Платон скончался и с 1814 года Митрополичий дом пустовал. В 1817 году он поступил в дворцовое ведомство и был приспособлен под резиденцию в Кремле великого князя Николая Павловича. В 1818 году здесь родился будущий император Александр II. В 1824 году здание надстраивается третьим деревянным этажом и с 1831 года именуется Малым Николаевским дворцом.

После устройства в 1817 году с южной стороны Ивановской площади военного плаца перед окнами главного фасада дворца проводились военные парады.

В 1870-х годах архитектор Н.А. Шохин выполнил проект капитальной реставрации Малого Кремлевского (Николаевского) дворца. В это время третий деревянный этаж был заменен каменным, с обработкой его в формах «казаковского» классицизма.

Во время революционных боев 1917 года здание пострадало от артиллерийского обстрела.

В 1929 году Малый Николаевский дворец наряду с Чудовым и Вознесенским монастырями был разобран для строительства на этой территории здания Военной школы им. ВЦИК по проекту архитектора И.И. Рерберга.

Церковь Благовещения стояла в низменной набережной части Кремля, издревле именуемой Подолом. В ХIV-ХV веках здесь располагались дворы, принадлежавшие, главным образом, знатному боярству. В начале ХV века западный угол Подола, примыкавший к кремлевской стене, отошел в великокняжеское владение. После смерти великого князя Василия Дмитриевича его супруга Софья Витовтовна построила на этом месте Житный двор, существовавший до середины ХVIII века. В кремлевской стене у Житного двора находилась башня с устроенными возле нее воротами, называвшимися Портомойными, так как они служили проездом к реке для полоскания белья.

С середины ХVII века эта башня именуется Благовещенской по имени иконы Благовещения, которая якобы самопроизвольно написалась на стене башни над воротами. Как гласит предание, ее появление связано с молитвами Пресвятой Богородице о своем освобождении некоего невинно осужденного узника, содержавшегося в башне. Узнав о «самописанной» иконе, царь Иоанн Грозный освободил заключенного. Вскоре у чудотворной иконы была выстроена деревянная часовня.

В 1730 году императрица Анна Иоанновна повелела поставить при иконе каменную церковь так, чтобы наружная стена башни с иконой находилась внутри храма. Церковь была сооружена в 1731 году по проекту архитектора Г. Шеделя и по месту нахождения стала называться церковью Благовещения на Житном дворе.

Простой кубический объем храма завершался одной маленькой главкой на тонком барабане, возвышавшемся над четырехскатной кровлей. С востока и запада к основному объему соответственно примыкали пониженные апсида и трапезная – притвор. В смотровой вышке башни устроили колокольню и увенчали ее крестом. В 1816 году в церковь Благовещения был помещен ковчег с частицами мощей св. Иоанна Милостивого – Александрийского патриарха, покровителя всех нищих, а в 1825 году в трапезной осветили придел во имя этого святого.

В 1892 году церковь реставрировалась, интерьер храма был соединен аркой с башней, в которую перенесли придел св. Иоанна Милостивого. В приделе устроили беломраморный иконостас.

В советский период под 1926 годом церковь Благовещения упоминается в документах как памятник архитектуры. Однако в 1932-1933 годах при проведении реставрации Благовещенской башни храм разобрали, при этом были восстановлены древние формы бойниц и декор башни, а крест заменен флажком – флюгером.

Первое упоминание о домовом великокняжеском храме Благовещения встречается в летописях под 1398 г., но источники не говорят ни о материале, ни о дате постройки; они лишь констатируют факт его существования. Под 1405 г. летописи сообщают о подписании храма Благовещения, а одна из них указывает имена мастеров: это Феофан Грек, Андрей Рублев и Прохор с Городца.

В 1416 г. при Василии I на «великого князя дворе» строится новая каменная церковь Благовещения. Она возводится в уровне княжеских жилых палат на белокаменном подклете, вероятно, оставшемся от предшествующей постройки. Сведения о внешнем облике этого каменного сооружения отсутствуют. По сроку строительства за одно лето можно судить лишь о его незначительных размерах.

Этот храм существовал до 1482 г., когда при реконструкции Кремля, задуманной Иваном III, началась его разборка для строительства нового придворного собора. Летописные источники, указывающие на разборку старого сооружения лишь до подклета, а также проведенные натурные исследования ныне существующего Благовещенского собора позволяют утверждать, что новый кирпичный собор эпохи Ивана III также был возведен на подклете древнего храма после его реконструкции.

Сохранившийся от предыдущих построек нижний ярус Благовещенского собора представляет почти квадратную в плане одностолпную палату, сложенную из крупных белокаменных блоков и перекрытую двумя коробовыми сводами, опирающимися на арки, перекинутые между продольными стенами и центральным столбом. К восточной стене примыкает закругленный алтарный выступ.

В ходе перестройки размеры сооружения были значительно увеличены за счет белокаменной прикладки к стенам с наружной стороны. Алтарная пристройка стала трехапсидной, а в углах палаты возвели квадратные пилоны для опоры четырех столбов вышерасположенного храма. Первоначальные конструкции хорошо читаются в интерьере палаты.

Из летописных источников можно предположить, что помещение подклета изначально было предназначено для хранения великокняжеской казны.

В настоящее время в древнем подклете размещается археологическая выставка «Клады и древности Московского Кремля».

Деревянная церковь Богоявления в Кремле упоминается в летописи с 1374 года. Вероятно, она была построена на территории подворья Троице-Сергиева монастыря, точное время основания которого неизвестно. Однако, расположение вблизи великокняжеского двора – к северу от него, а также духовная близость великого князя к святому старцу позволяют предположить, что подворье возникло еще при жизни Преподобного Сергия и Дмитрия Донского. Об этом сообщает также вкладная книга монастыря за 1673 год.

В 1460 г. старцы Троице-Сергиевской обители построили, вместо деревянной, каменную церковь Богоявления. Храм располагался против Троицких ворот, одноименных подворью.

По имени главной Богоявленской церкви Троицкое подворье во второй половине ХV века именовалось Богоявленским монастырем. Во время пожаров, случившихся в Кремле в 1473 и 1479 годах, огонь щадил белокаменный храм, доходя только до него. Но по неизвестным причинам, возможно из-за плохого качества строительства, это сооружение через двадцать лет пришло в ветхость, и было разобрано, а на его месте при Иване III в 1480-1482 годах был возведен новый соборный храм из кирпича.

По сохранившимся письменным и графическим материалам ХVI-ХVII веков здание стояло на высоком подклете и венчалось тремя главами. Стены членились на три прясла, завершавшихся килевидными закомарами, над которыми поднимался ряд кокошников. Два фигурных фриза разделяли фасады по горизонтали: нижний под окнами второго яруса, верхний в основании закомар.

Во время пожара 1565 года в Кремле загорелось и Троицкое подворье с церковью Богоявления, у которой сгорели «три верхи».

Храмы Богоявленского монастыря почитались государями и посещались ими в дни церковных праздников, для чего от дворца были устроены специальные внутренние переходы. Особенно благоволил к нему царь Алексей Михайлович.

При пожаре 1737 года подворье выгорело, но было возобновлено. Вероятно, в послепожарный период значительно пострадавший в огне Богоявленский собор разобрали, так как в 1754 г. был освящен заново выстроенный храм Богоявления. В отличие от древней отдельно стоящей церкви, новый храм был построен в одной связи с церковью св. Сергия, примыкая с южной стороны к приделу Фёдора Стратилата. Судя по изображению его на акварели начала ХIХ века художника Ф. Алексеева и его учеников, это была трехъярусная башнеобразная постройка, высокий четверик которой был надстроен восьмигранным или круглым вытянутым в высоту световым барабаном, расчлененным пилястрами или полуколоннами и перекрытым куполом. Над куполом возвышался второй световой барабан меньшего размера, увенчанный барочным вогнутым шатром с шаром и крестом. Стены четверика завершались полукруглыми фронтонами с круглыми оконными проемами.

К коронации Екатерины II в 1762 году обветшавшие здания подворья снаружи поновили.

В 1764 году при секуляризации, проводимой Екатериной II, Троицкое подворье было выселено и вся территория присоединена к Кремлевскому дворцу, а вскоре поступило в Сенатское ведомство. В том же году здесь разместился Судный приказ.

В 1778 г. часть бывшего подворья от Троицких ворот была отдана в распоряжение обер-коменданта и Богоявленская церковь значилась при Комендантском доме.

В 1789 году к церкви Богоявления Господня по проекту архитектора К.И. Бланка было пристроено новое каменное крыльцо из кирпича, оставшегося от разобранных в 1788 году храмов – Сергиевского и Фёдоровского. На столбы крыльца повесили колокола, находившиеся ранее на звоннице, стоявшей между стенами Федоровской и Сергиевской церквей.

С начала ХIХ века по инициативе начальника Дворцового ведомства П.С. Валуева началась реконструкция Московского Кремля, предполагавшая упорядочение территории со сносом древних ветхих строений. Эта акция коснулась и участка бывшего Троицкого подворья, на месте которого намечалось строительство новой Оружейной палаты. В 1807-1808 годах все постройки подворья, включая храм Богоявления, были разобраны.

Из обнаруженных на сегодняшний день изображений часовен у Спасской башни, самое раннее принадлежит архитектору Кваренги. По всей вероятности, оно было выполнено в 1797 году, когда он приехал в Москву для участия в проектировании праздничного оформления коронационных торжеств по случаю вступления на трон Павла I. Еще до переезда в Россию Кваренги был широко известен как замечательный рисовальщик. Во время пребывания в Москве в 1797 году он создал серию рисунков, запечатлевших древнюю столицу. Один из этих рисунков «Вид Спасской башни с древней часовней на мосту» опубликовал Бартенев. Интересно, что здесь изображена только одна часовня – справа от ворот стрельницы. Но на картине Ф.Я. Алексеева 1801 года «Красная площадь в Москве» изображены две часовни – слева и справа от ворот стрельницы.

В 1803 году был произведен ремонт Спасской башни. Руководил им архитектор Еготов. По его рапорту от 6 октября 1803 года все было «исправлено и окончено порядочно». Бартенев пишет о том, что в ходе этого ремонта Спасская башня получила новый портал с массивными коринфскими колоннами, фланкирующими въезд в арку ворот со стороны Красной площади. Автором этого портала он называет В.Баженова, что не может быть, так как Баженов умер в 1799 году. При этом Бартенев добавляет, что одновременно с порталом, в 1803 году у ворот отводной стрельницы были построены новые часовни, «взамен древней». Современный исследователь архитектуры Бондаренко И.А. подтверждает факт возведения портала Спасской башни, хотя добавляет «по-видимому». Но о строительстве часовен в это время ничего не пишет.

Сам факт, что до 1812 года у Спасских ворот часовни были, подтверждают и документальные данные об их сносе в 1821 году и строительстве на их месте новых. Но были ли это часовни XVIII века или 1803 года – пока остается неясным.

В 1812 году Спасская башня едва избегла полного разрушения.

В 1815-1835 годы было проведено восстановление стен и башен Кремля по планам и фасадам архитектора О.И.Бове.

В 1821 году О.И.Бове по обе стороны Спасских ворот выстроил каменные часовни, крытые железом, так как «существовавшие здесь старые совсем не сходствовали с фасадом башни и на столь видном и открытом месте могли делать совершенное безобразие». Часовни установили на высокие фундаменты с парапетами, обнесенными решетками.» И.А.Бондаренко пишет: «Сказать, что они «сходствовали» с фасадом Спасской башни затруднительно, но надо учитывать, что въезд в ворота в то время был оформлен порталом с коринфскими колоннами. Часовни подчеркнули симметрию всей композиции и оттенили крупный масштаб въездного портала». (Красная площадь Москвы.М., 1991, с.137). Эти часовни простояли 45 лет, до 1866 года. Сохранились их достаточно многочисленные живописные изображения.

В 1866-1867 была осуществлена общая реставрация стен и башен Кремля. Ее проводили дворцовые архитекторы Шохин, Рихтер, Герасимов и другие. При этом, была удалена ампирная обработка лицевого фасада отводной стрельницы Спасской башни, а часовни были разобраны.

В это же время, то есть в 1866-1867 годах, по правой и левой стороне уже самой стрельницы Спасской башни были возведены новые часовни в так называемом «русском» стиле». Часовни были выстроены из кирпича, квадратные в плане, с высокими арочными дверными и оконными проемами и перекрыты пологими четырехгранными шатрами, увенчанными главками и крестами. Часовни были освящены 22 октября 1868 года. Принадлежали они Покровскому собору, что на Красной площади.

Главной иконой часовни Великого Совета Ангел был образ Христа Спасителя. На этой иконе к стопам Спасителя припадают Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский. «Ангел Великого совета» – одно из символических именований Христа, заимствованное из Ветхого Завета (Ис IX, 6). Оно послужило источником для особого типа изображения Христа в виде архангела с крыльями, которое встречается как самостоятельно, так и в составе различных символико-догматических композиций («Сотворение мира», «И почил Бог в день седьмый…» и др.) В образе Ангела Великого Совета Иисус Христос изображен в композиции «Спас Благое молчание». Он в белой мантии (далматике) с широкими рукавами, руки сложены крест-накрест и прижаты к груди. Нимб ещё не крестчатый, а подобен восьмиконечной звезде (единственный иконографический тип изображения Христа с нимбом Господа Саваофа). Звезду образуют два квадрата, один из которых обозначает божественность Творца-Вседержителя, другой знаменует собой мрак непостижимости Божества. Иконография «Спаса Благое молчание» - святоотеческая и достаточно поздняя – не ранее XVI в.

Иконостас часовни обновлен в 1902 году.

Обе часовни были снесены в 1925 году.

Основательницей Вознесенского монастыря – одной из первых в Москве женской обители – летописцы называют супругу великого князя Дмитрия Донского княгиню Евдокию. Предположительно, он был основан после кончины великого князя в 1389 году. Расположение монастыря – с правой стороны от Спасских ворот – по преданию связано с местом, откуда княгиня Евдокия провожала и где встречала великого князя после доблестной Куликовской битвы.

Незадолго до своей кончины великая княгиня под именем инокини Евфросинии приняла постриг в основанном ею монастыре и сразу же начала строительство в нем каменного храма Вознесения, вероятно на месте ранее выстроенного деревянного. Но через полмесяца 7 июня 1407 года княгиня скончалась и очевидно по ее воле была погребена в заложенном ею, но неоконченном храме. Это захоронение положило начало организации в монастырском соборе усыпальницы великих княгинь и цариц и других женских особ царственного дома.

Многовековая строительная история монастыря, как и его главного собора, сложна и тесно связана с общественно-политической жизнью всего государства. Вместе с городом он пережил множество опустошительных пожаров, несколько вражеских разорений, но неизменно возобновлялся, отстраивался и прибавлялся, пока в 1929 году не был полностью уничтожен.

Со дня своего основания монастырь находился под патронажем великих княгинь, а затем и великих князей и царей. В ХVII веке, в периоде его расцвета, в монастыре одновременно пребывало свыше 100 монахинь, он владел многочисленными вотчинами, в монастырской ризнице во множестве хранились драгоценные вклады.

Жизнь монастыря была тесно связана с бытом женской половины царского двора. Здесь выполнялись рукодельные работы для дворцового обихода, готовились любимые блюда цариц и царевен. Одно время обитель была местом пребывания государевых невест до брака.

В стенах монастыря доживали свой век великие инокини: царица Мария Нагая – последняя жена Ивана Грозного; мать царевича Дмитрия была привезена сюда Дмитрием Самозванцем, вынудившим признать себя ее сыном. Здесь она принимала приехавшую в Москву невесту Лжедмитрия Марину Мнишек, прожившую в монастыре пять дней. Сюда в 1613 году приехала и поселилась другая инокиня Марфа – мать вновь избранного царя Михаила Федоровича.

Некрополь Вознесенского собора насчитывает более 30-ти захоронений царственных особ. Среди них основательницы монастыря великой княгини Евдокии; ее невестки Софьи Витовтовны; жены Ивана III – Софьи Палеолог; четырех жен Ивана IV Грозного; первой самодержавной царицы Ирины Годуновой – жены царя Федора Иоанновича; матери Петра Великого Натальи Нарышкиной. Здесь хоронили царевен и великих стариц – представительниц царского дома. Захоронения были и за пределами собора.

После открытия в Москве Новодевичьего монастыря Вознесенский монастырь стали называть Стародевичьим.

В 1889 году в день кончины основоположницы обители – княгини инокини Евфросинии монастырь отметил 500-летие своего существования.

В 1917 году в монастыре насчитывалось три храма с восьмью престолами, в том числе Вознесенский собор, церковь Михаила Малеина и церковь Екатерины.

В 1918 году монастырь был закрыт, а в 1929 году Советское правительство приняло решение о сносе наряду с Чудовым монастырем и Малым Николаевским дворцом всего Вознесенского монастыря для строительства на этом месте нового здания Военной школы им. ВЦИК для подготовки кремлевских охранников.

Перед разборкой Вознесенского собора белокаменные гробы с останками по инициативе группы ученых были перенесены в подземные палаты южной пристройки к Архангельскому собору, где и сохраняются по настоящее время.

С 1997 года в соответствии со специально разработанной программой музеи Московского Кремля осуществляют работы по реставрации этих палат и оборудованию в них Некрополя великих русских княгинь и цариц.

В 2005 г. был разработан проект реставрации южной пристройки Архангельского собора и приспо­собления для размещения в ней выставки. Результатом длительной реставрации и научно-исследовательской работы Музеев Московского Кремля стала экспозиция, посвященная истории разрушенного Вознесенского монастыря. На выставке посетители могут увидеть иконы и богослужебные предметы из Вознесенского монастыря, среди которых иконы из величественного шестиярусного иконостаса монастырского собора, созданные около 1679 года, запрестольный крест, выполненный после войны 1812 года при восстановлении Кремля.

Каменный собор Вознесенского монастыря был заложен великой княгиней Евдокией, вдовой Дмитрия Донского в 1407 году. Через полмесяца после начала строительства княгиня, в иночестве Евфросиния, умерла. Через несколько лет строительство продолжила ее невестка, жена Василия I Софья Витовтовна, но к 1415 году, когда пожар частично уничтожил монастырь и нанес ущерб строящемуся храму, успела подвести здание только под барабан. Незавершенным и обгоревшим храм простоял полвека. Лишь в 1467 году вдова великого князя Василия II Темного решила возобновить обветшавший собор. Каменных дел мастер Василий Ермолин, автор первой на Руси реставрации разрушенного храма в Юрьеве Польском, сохранив старую постройку, переложил лишь полуразрушенные своды и обложил новым кирпичом и камнем обгоревшие стены. В том же году собор был освящен.

Простояв полвека и выдержав еще один пожар, храм в 1518 году повелением великого князя Василия III был «ветхости ради» разобран и заменен новым. Строителем его был итальянский архитектор Алевиз Новый, автор Архангельского собора. В 1521 году новый собор был завершен.

До недавнего времени ученые единодушно считали, что именно этот собор с перестройками и поновлениями сохранялся до начала ХХ века. При этом не принималось во внимание свидетельство летописей о строительстве при царе Федоре Иоанновиче, предположительно в 1587-1588 годах, нового каменного храма «…на Москве в Кремле-городе в Девиче монастыре у Вознесения, о пяти верхах, больши старово». Этому утвердившемуся мнению способствовало всеми отмечаемое сходство в архитектуре Вознесенского и Архангельского соборов.

В последней четверти ХХ века возникла другая версия строительной истории монастырского храма. Тщательное изучение чертежей ХIХ века архитектора Ф. Рихтера и обмеров собора перед его сносом в 1929 году позволили прийти к выводу о строительстве в конце ХVI века совершенно нового сооружения с сохранением его древнего предназначения – быть местом захоронения представительниц женской половины царствующего дома. За образец же его был взят Архангельский собор – усыпальница великих князей и царей.

Стремление Бориса Годунова – истинного правителя государства при слабом царе – поднять статус царицы, разделяющей трон с супругом, было отмечено еще В. Карамзиным. Тем самым Годунов – брат царицы – укреплял свою власть и оправдывал свое право на престол. Возможно, именно эти соображения послужили основанием для уравнивания значимости обоих храмов-усыпальниц, что сказалось в сходстве их внешнего облика, хотя монастырский собор несколько уступал в размерах государевой усыпальнице.

Дошедшие до нашего времени графические и фотоматериалы ХIХ – начала ХХ веков позволили сделать теоретическую реконструкцию собора конца ХVI века. Четырехстолпный трехапсидный храм изначально завершался пятью световыми главами, форма которых не претерпела изменений во времени. Здание было поставлено на развитый профилированный цоколь. Фасады разделялись лопатками на три прясла. Их архитектурное оформление напоминало декор Архангельского собора. Первоначальное покрытие кровли было позакомарным.

Вероятно в начале ХVII века при соборе появились приделы, в том числе Михаила Малеина – покровителя царя Михаила Федоровича, существовавший до постройки в 1618 году одноименной отдельно стоящей деревянной церкви. В ХVII веке над северной папертью была надстроена ризница, а в конце его в соборе растесали окна. В 1730-х годах в северной паперти осветили придел Успения Богородицы, а с юга по велению императрицы Анны Иоанновны пристроили придел Всех Скорбящих Радости в память об ее умершей сестре.

В 1814 году после ухода французов храм был заново освящен. В 1880-е годы в преддверие 500-летнего юбилея монастыря собор отреставрировали с сохранением более поздней двухэтажной пристройки с северной стороны.

В Вознесенском соборе находились уникальные памятники древнерусского искусства: иконы, церковная утварь, книги. При разрушении его в 1929 году часть икон была передана Государственной Третьяковской галерее. Иконостас собора рубежа ХVII-ХVIII веков установили в церкви Двенадцати Апостолов.

Вопрос о строительстве нового здания для хранения ценных казенных вещей, находящихся в ведении Мастерской и Оружейной палаты, возник в середине ХVIII века в связи с острым недостатком места для их размещения. Старинные предметы царского обихода, в том числе регалии, ружья, золотая и серебряная посуда располагались в неприспособленных для их содержания помещениях, многие из них не имели атрибуции и не были включены в описи. Старая Казенная палата, построенная еще в конце ХV века, к этому времени пришла в крайне тяжелое техническое состояние, что приводило к порче древних реликвий, хранящихся в ней.

Для определения места расположения нового здания Оружейной палаты и разработки проекта был призван архитектор Д.В. Ухтомский, который предложил полную разборку ветхой Казенной (Наугольной) палаты, располагавшейся с восточной стороны Благовещенского собора и строительство на ее месте новой Галереи Оружейной палаты. Проект включал также частичную реконструкцию старого здания Присутственных мест с южной стороны собора.

К осени 1756 года большая часть Казенной палаты была разобрана и началась закладка новых фундаментов. В соответствии с указом императрицы Елизаветы Петровны постройку галереи предполагалось завершить в следующем году. Однако строительство растянулось на восемь лет из-за несогласованности между Сенатом и Мастерской и Оружейной палатой в вопросе о необходимости разборки последней четвертой стены старой Казенной палаты, граничившей с папертью Благовещенского собора, на которой настаивал автор проекта. Возражение императрицы и Сената было вызвано опасением за сохранность верхнего придела Святого Георгия, расположенного вблизи этой стены над южной папертью собора; а также желанием сохранить древнюю живопись и резьбу, украшавшую стены и своды паперти, примыкавшей к аварийной стене.

После урегулирования этого вопроса возведение галереи планировалось завершить в 1762 году ко дню коронации уже другой императрицы – Екатерины II, но и к этому сроку здание не было завершено. Строительство закончилось лишь в 1764 году.

Судя по сохранившимся авторским чертежам, новое трехэтажное здание имело в плане форму прямоугольника, вытянутого с севера на юг и разделенного двумя рядами кирпичных опор на три галереи, перекрытые сводами. Фасадные стены разделялись по горизонтали сложными карнизами и имели три ряда широких арочных окон. Простенки первого этажа были обработаны рустом, а двух верхних этажей – парными колоннами. Средний этаж имел наибольшую высоту. При ясном и строгом объемно-планировочном решении всего здания, свойственном классицизму, декоративные детали оформления фасадов еще носили барочный характер. Так, оконные проемы двух верхних этажей украшали картуши, а по бокам треугольного фронтона, венчающего средний пролет торцевого фасада, выходящего на Соборную площадь, стояли две барочные скульптуры.

Галерея Оружейной палаты стало первым сооружением в Кремле, носившем черты классицизма.

К сожалению, этому творению Д.В. Ухтомского был отпущен короткий век. Срок его службы оказался меньше, чем продолжительность строительства. В 1771-1772 годах, в период подготовки к возведению нового Кремлевского дворца по проекту архитектора В.И. Баженова, здание Галереи Оружейной палаты было полностью разобрано.

Когда и по какому поводу в монастыре впервые была построена церковь Екатерины точных сведений нет, но в ХVII веке Екатеринин день после Вознесения был вторым по значению монастырским праздником. В качестве придела церковь Екатерины упоминается в 1626 году, но местонахождение его неизвестно. В 1686 году строится новая церковь над воротами в трапезной палате.

В начале ХIХ века митрополит Платон выступил инициатором строительства новой церкви великомученицы Екатерины. Храм предполагалось разместить с юго-восточной стороны монастырской территории, по северной границе Спасской улицы. На этом месте с 1527 года стояла древняя каменная церковь св. Георгия, построенная при Василии III. В ней хранилась белокаменная конная статуя Георгия Победоносца, выполненная мастером ХV века Василием Ермолиным для украшения Спасских ворот. После снятия с башни скульптуру разместили в храме св. Георгия, перешедшем к этому времени в ведение Вознесенского монастыря. В 1808 году обветшавший храм св. Георгия был разобран и на его месте заложена новая церковь. Скульптуру Георгия Победоносца перенесли в качестве киотной иконы в каменную церковь во имя преподобного Михаила Малеина.

Автором проекта новой церкви св. Екатерины считается архитектор Карло Росси. Грандиозное сооружение, по размерам не уступающее соборному храму, было выполнено в готическом стиле. Сложный силуэт с многочисленными башенками и изящный декор стен придавали зданию легкость и нарядность. Строительство церкви, начатое в 1808 году, было прервано войной 1812 года. Лишь в 1817 году ее отделку закончил архитектор А. Бакарев. Это был один из лучших памятников Москвы, построенных в «готическом» стиле. В интерьере представлял интерес иконостас, утраченный при разрушении монастыря.

После упразднения монастыря в 1920 году в церкви предполагалось разместить гимнастический зал, но идея не была реализована. В 1929 году храм вместе с другими монастырскими постройками был уничтожен.

В начале 1600-х годов царь Борис Годунов, стремясь утвердиться на троне и завоевать признание народа, затеял в Кремле большое каменное строительство, чтобы в голодные годы «людям питатися». В 1601-1603 годах на месте стоявших на взрубе деревянных хором сыновей Ивана Грозного были сооружены обширные трехэтажные каменные палаты, получившие позднее название Запасного дворца. Нижний ярус, заглубленный в землю, выполнял функцию подпорной стены. В плане новое здание имело вид четырехугольника с внутренним двором, граничившим с Передним парадным двором царской резиденции. Связь между ними осуществлялась через арку, расположенную под Сретенским собором. Оба двора были окружены арочными галереями, характерными для ренессансных построек. Южная продольная сторона дворца простиралась на 52 сажени вдоль склона холма. Запасной дворец являлся в то время самым большим сооружением в России.

Наружные фасады дворца, хорошо читаемые на гравюре начала ХVIII века, также несут черты Ренессанса: ярко выраженные междуэтажные карнизы, оконные проемы, оформленные наличниками с треугольными сандриками. Редко расположенные небольшие окошки нижнего яруса, более частый ритм окон второго этажа и богатая пластика верхнего третьего этажа подчеркивают монументальность и величественность сооружения.

Каменные этажи нового дворца, имеющие хозяйственное назначение, вероятно были надстроены деревянными жилыми хоромами царя Бориса. Существование их подтверждается сведениями об уничтожении этих хором Дмитрием Самозванцем, воцарившимся в Кремле после свержения власти Годуновых. Вместо них Лжедмитрий в 1605 году возвел для себя и будущей царицы Марины Мнишек новый деревянный дворец, отличавшийся по свидетельству очевидца, роскошью и великолепием внутренней отделки, выполненной в европейском стиле. Хоромы были надстроены над западным и южным крылом Запасного дворца. Судя по сохранившемуся изображению, они состояли из отдельных одно и двухэтажных клетей, перекрытых двускатными кровлями и высокими шатрами.

После смерти Самозванца избранный боярами царь Василий Шуйский, не пожелав жить в оскверненных лжецарем покоях, разобрал их и на том же месте соорудил для себя и царицы новые брусяные хоромы.

Царь Михаил вместо деревянных покоев в 1623 году устроил на крыше Запасного дворца Верхний Набережный сад, в котором росли фруктовые и декоративные деревья, располагались пруды и фонтаны, снабжавшиеся водой из водопровода, устроенного в 1633 году Кристофором Галовеем.

Императрица Елизавета Петровна, стремясь восстановить идею преемственности, как основы прочности государственной власти, старалась, по мере возможности, сохранять древние памятники и в 1753 году завершила начатые еще при Анне Иоанновне работы по восстановлению обветшавшего Набережного сада, как «вещи государственной». При этом было проведено укрепление стен и сводов Запасного дворца, над которым располагался сад, и заменено гидроизоляционное покрытие кровли.

При Екатерине II, планировавшей в начале 1770-х годов строительство нового Кремлевского дворца, Запасной дворец, наряду с другими древними постройками, был разобран по подклет, который в руинированном виде длительное время сохранялся в качестве подпорной стены у подножья холма.

После переноса столицы в Санкт-Петербург Кремль был заброшен. Царский дворец после пожара 1701 г. не был восстанавлен и постепенно разрушался. В 1722 г., вероятно к намечавшейся коронации Екатерины I, Пётр повелел осмотреть древнее сооружение и составить опись и смету для его починки. Однако значительные повреждения не позволили выполнить необходимые для полного восстановления работы, поэтому ограничились лишь частичным ремонтом. Были перекрыты кровлями Архангельский и Благовещенский соборы, приведены в порядок Грановитая и Ответная палаты и часть Теремного дворца.

Локальное поновление проводились и перед последующими коронациями. При Анне Иоановне для ее временного пребывания в Москве в 1730 г. напротив здания Арсенала соорудили небольшой деревянный дворец по проекту архитектора В. Растрелли, который назывался «Анненгоф».

Императрица Елизавета Петровна пожелала иметь в Московском Кремле постоянную резиденцию и решила соорудить для себя новый дворец. Радея о сохранении преемственности отечественных традиций, она решила включить его в комплекс древних царских хором. С этой целью, в соответствии с указом императрицы, в 1749 г. по смете и чертежам, составленным архитекторами команды Д. Ухтомского еще в 1747 г., началась починка нижних ярусов дворцового комплекса, построенного в конце ХV в. итальянцем Алевизом Новым для Ивана III. Новый дворец предполагалось поставить на эти подклеты взамен обветшавших парадных палат старого дворца: Набережных – Столовой и Ответной и Средней Золотой.

Автором проекта дворца являлся архитектор В. Растрелли; надзор за строительством поручено было осуществлять архитектору Д. Ухтомскому, который также принимал непосредственное участие и в разработке декоративных деталей для оформления дворца. Резные украшения выполняли резчики Зимины. Законченный строительством в 1756 г., он стал называться Кремлевским Зимним дворцом, в отличие от Яузского Головинского, прозывавшегося Летним.

Новый одноэтажный дворец окружала открытая терраса, восстановленная на аркаде Алевизовского подклета. Сооружение имело в плане Г-образную форму, двумя главными фасадами выходя на набережную Москвы-реки и на Соборную площадь. Параллельно корпусу, обращенному к Соборной площади, с западной стороны стоял второй узкий двухэтажный флигель. Дворец был выполнен в типичных для творчества В. Растрелли барочных формах. Оба главных фасада имели симметричную композицию, они членились на прясла парными полуколоннами с резными капителями, центры фасадов были отмечены ризалитами, завершавшимися фигурными фронтонами со скульптурным изображением государственного герба. Оконные проемы украшали сложные наличники с лепниной. Барочная кровля с характерным переломом была украшена со стороны Соборной площади резными картушами, а в центре над ризалитом возвышался мансардный этаж. Перед фасадом, выходившим к Москве-реке, разбили Нижний Набережный сад, выполненный во французском стиле.

К концу ХVIII столетия дворец, снова много лет простоявший необитаемым, оказался непригодным для жилья, был слишком мал и не соответствовал моде. Ко дню коронации Павла I двум архитекторам М.Ф. Казакову и Н.А. Львову поручили выполнить проект перестройки дворца, включавший создание новых объемов. Ни один из созданных проектов не был осуществлен.

Уже после коронации, в 1798 г. по проекту Н.А. Львова было реконструировано лишь сооружение В.В. Растрелли. Надстройка вторым этажом средней части набережного корпуса и обработка фасадов в классическом стиле полностью изменили облик дворца. Восьмиколонный портик с открытым балконом наверху, треугольный фронтон и большое полуциркульное окно под ним, расположенные по центру фасада, придавали ему вид усадебного дома, а не императорской резиденции.

В 1812 г. здание пострадало от пожара, устроенного в Кремле отступающей наполеоновской армией.

К приезду в Москву Александра I в августе 1816 г. дворец был спешно восстановлен московскими архитекторами А.Н. Бакаревым, И.Л. Мироновским и И.Т. Таманским при участии архитектора В.П. Стасова. Однако восстановленный дворец оказался недостаточным для пребывания в нем императорской семьи со свитой, поэтому было решено надстроить весь его объем третьим этажом, что и было поручено тому же Стасову. Представленный автором проект перестройки был осуществлен в 1817 г. Фасады получили строгие классические формы. В их скульптурную отделку были введены мотивы военной атрибутики и изображения побед.

По мере роста роли Москвы как колыбели российского самодержавия возрастали требования и к представительности Кремля – императорской резиденции. Старый дворец и размерами и устаревшей архитектурой уже не удовлетворял запросам времени. В 1839 г. Николай I утвердил проект нового Большого Кремлевского дворца архитектора К.А. Тона. Новая резиденция русских императоров была возведена на месте Зимнего дворца, разобранного вместе с подклетом и аркадой конца ХV в.

В 1329 году Иван Калита, возвратившись из похода на Псков, в котором он мирным путем добился изгнания Александра Тверского из города и заключил мир с псковичами, заложил на Москве вторую после Успенского собора каменную церковь. Есть предположение, что храм во имя Иоанна Лествичника был возведен по обету, в знак благодарения за мирное окончание междоусобицы, так как день этого святого приходился как раз на дни похода. Строительство завершилось через три месяца, и первого сентября храм был освящен.*

Графических изображений храма не найдено. Сохранившиеся письменные источники не дают четкого представления о месте постройки и облике новой церкви. Некоторые сведения о ней можно получить из летописей, говорящих о перестройке храма в начале ХVI века, однако они противоречивы. Одна из летописей подчеркивает, что новую церковь заложили «не на старом месте», в то время как другие говорят о постройке ее «… на старом месте». В тех же записях о возведении нового храма с колокольней говорится, что старая церковь тоже была «под колоколы», то есть одновременно служила и колокольней.

Археологические раскопки, произведенные на Соборной площади в 1910-1911 годах с целью понижения ее уровня до первоначального, вскрыли к западу от нынешней колокольни, между Успенским и Архангельским соборами, основание белокаменного сооружения, судя по фотографии, восьмигранной формы, значительно уступающего по размерам современному восьмигранному столпу Ивана Великого. Позднее ученые сделали предположение, что это остатки церкви Иоанна Лествичника времени Ивана Калиты.

Храм был построен непосредственно после Успенского собора, что может свидетельствовать о важной роли этого сооружения в застройке Кремля. С возведением через четыре года Архангельского собора храм-колокольня занял центральное место на Соборной площади. Исходя из плана, это было столпообразное сооружение с церковью в первом ярусе и колокольней, расположенной над ней. Центральная вертикаль, являясь доминантой, собирала храмовый ансамбль воедино, что могло символизировать главную цель княжения Ивана Калиты – объединение русских земель под единым началом.

О столпообразном облике первого храма-колокольни может свидетельствовать и аналогичное построение последующего сооружения, сменившего древнее строение в 1505-1508 году, – ныне существующего столпа Ивана Великого. Вероятно, церковь Иоанна Лествичника «иже под колоколы» Ивана Калиты была первая на Руси башенная колокольня и до построения новых городовых стен выполняла функции дозорной или сторожевой башни Москвы.

Из летописи известно, что в 1346 году церковь Иоанна Лествичника была расписана живописью.

В 1505-1508 годах, как уже говорилось выше, Иван III, обновляя Кремль, взамен обветшавшего и не отвечающего возросшей роли Московского княжества храма-колокольни выстроил одноименный новый. Он значительно превышал по размерам прежний и был сдвинут на восточную границу Соборной площади, положив тем самым начало формированию второй по значимости площади Кремля – Ивановской.

О церкви Иоанна Лествичника на странице Колокольня «Иван Великий»>>

*Хотя колокольня «Иван Великий» является одним из ключевых памятников средневековой русской архитектуры, причины посвящения престола главной церкви-колокольни Москвы, как и церкви 1329 года, святому Иоанну Лествичнику по‑прежнему неизвестны. По одной из версий престол был посвящён патрональному святому одного из членов великокняжеской семьи, возможно — сына Калиты, Ивана Ивановича Красного. По другой — оба князя, сын и отец, имели покровителем одного святого — Иоанна Лествичника. Однако на печатях, привешенных к духовным грамотам этих князей, изображены другие святые. Поэтому исследователь Иван Егорович Забелин предположил, что выбор посвящения и замысел строительства имели политическую мотивацию: храм был сооружён по обету после удачного бескровного похода на Псков, где скрывался тверской князь Александр Михайлович. Многие разделяют позицию И.Е. Забелина и в наши дни, однако и его мнение является гипотезой.

(А. Баталов. Колокольня «Иван Великий» Московского Кремля. Музейный гид, 2013).

В 1847 году, после возведения Большого Кремлевского дворца, повелением Николая I был разобран храм Рождества Иоанна Предтечи, как нарушающий «…красоту вида на вновь выстроенный дворец из Замоскворечья». После сноса храма, который находился на расстоянии 100 метров от Боровицких ворот, престол святого мученика Уара был перенесен в придел Архангельского собора, а престол Рождества Иоанна Предтечи – в Боровицкую башню, где был освящен 2 мая 1848 года (по Бартеневу - май 1847 года).

Тогда же у стены Боровицкой башни была организована Часовня Иоанна Предтечи. Каменная лестница велачерез часовню в церковь, которая представляла собой высокое светлое помещение с пятиярусным иконостасом. Крест от придела мученика Уара увенчал крыльцо перед входом в Боровицкую башню. Это крыльцо хорошо видно на фотографиях XIX века. Судя по его архитектурному облику, оно было возведено также в середине XIX века, чтобы подчеркнуть вход во вновь устроенную церковь и ее часовню. Подлинный крест с разобранной церкви прикреплен на стене выше шатра и накрыт зонтом.

Во время артиллерийского обстрела Кремля 27 октября – 3 ноября 1917 Боровицкая башня получила повреждения, и храм был закрыт. В настоящее время крыльцо с крестом разобрано, на его месте стоит новодельная простая дверь.

Летописное сведение о начале строительства Казенной палаты относится к 1484 году. Вероятно, до этого времени в качестве казнохранилища использовался подклет старого Благовещенского собора. Палата была заложена при Иване III одновременно с новой Благовещенской церковью и примыкала к ней с восточной стороны: «...князь велики Иван Васильевич всея Руси заложил церковь камену Благовещение пресвятыя Богородица на своем дворе, ...а за церковию полату заложил». Строил палату итальянский архитектор Марко Руффо, автор Грановитой палаты, и закончил ее в 1485 году. Здание предназначалось для хранения великокняжеской казны. Здесь были собраны старинные предметы царского обихода, в том числе царские регалии – короны, скипетры, диадемы и прочее, а также золотая и серебряная посуда.

При московском пожаре 1547 года наряду с другими кремлевскими постройками погорел, как сообщает летописец: «...и Казенный двор с царьскою казною, и церковь на царском дворе у царьскые казны Благовещение...». По-видимому, вскоре палата была восстановлена в прежнем виде.

Первые изображения Казенной палаты мы видим на планах Кремля конца ХVI – начала ХVII веков. Более четкое представление об ее облике дает миниатюра 1673 года, рисующая шествие на Соборной площади во время церемонии избрания на царство Михаила Федоровича. Между Архангельским и Благовещенским соборами показано прямоугольное в плане каменное здание на подклете с низкими сенями, вплотную примыкающими к апсидам Благовещенского собора. Палата перекрыта высокой кровлей на четыре ската, сени, вероятно, имели двускатную крышу. На миниатюре изображена только часть северного фасада, на котором видны три окна: два прямоугольных в сенях и одно арочное в палате. Под кровлей проходит широкий фигурный карниз. Архивные материалы середины ХVIII века, относящиеся к разборке старого здания и строительству новой галереи Оружейной палаты, подтверждают вышеописанное объемное решение древнего сооружения.

Во время очередного пожара 1737 года в Кремле здание Казенной палаты получило значительные повреждения. По заключению архитектора Д.В. Ухтомского, которому в 1754 году было поручено проектирование и строительство новых покоев для хранения царских казенных вещей, старую палату «за совершенною ветхостью» надлежало разобрать вместе с фундаментами, и на ее месте возвести новое сооружение. Однако в процессе работы у автора возникла мысль сохранить одну стену древней постройки, расположенную перед апсидами Благовещенского собора и частично примыкавшую к его «задней» южной паперти. Со стороны паперти на этой и смежной с ней стенах, а также на опирающемся на них своде имелись древние росписи и у окон каменная резьба, которые желательно было оставить. Но из-за оказавшегося аварийного состояния этой стены, основанной, как и остальные три, на слабом насыпном грунте и истлевших деревянных сваях, сохранить ее было невозможно. После четырехлетней переписки с Сенатом, разъясняющей положение дел, архитектор получил, наконец, разрешение на ее разборку, но с условием, что и живопись и резьба в новом строении будут восстановлены в прежнем виде.

После снятия прорисей с живописи и резьбы, в сезон 1761 года последняя стена Казенной палаты была сломана, а в 1764 году завершилось строительство новой галереи Оружейной палаты по проекту архитектора Д.В. Ухтомского. Осталось неизвестным, было ли восстановлено утраченное декоративное убранство на вновь возведенных стенах и своде, так как и постройка Ухтомского была вскоре снесена для предполагаемого строительства Большого Кремлевского дворца по проекту В.И. Баженова.

При строительстве в конце ХV в. каменного великокняжеского дворца Ивана III архитектор Алевиз Фрязин одновременно с ним возвел стену из кирпича от дворца до Боровицкой стрельницы, дополнительно защитившую княжеский двор с набережной стороны. Аналогичная ограда с воротами отделила Передний государев двор с запада. На плане «Кремленаград» начала 1600-х годов в западной стене изображены два арочных проема: большой для проезда и малый для прохода. Предположительно в 1630-х годах, то есть одновременно со строительством Теремного дворца над этими воротами соорудили надвратную башню. Ворота назывались Колымажными по Колымажной палате, входившей в состав Конюшенного приказа, располагавшегося к северу от Боровицких ворот.

Квадратное в плане трехъярусное сооружение завершалась шатром, увенчанным двуглавым орлом. Первый ярус башни прорезала арка ворот, второй со спаренными фигурными окнами был богато декорирован белокаменными резными деталями и разноцветными изразцами. Третий ярус прорезали два ряда бойниц, нижние из которых имели форму машикулей. Над бойницами по периметру башни проходила открытая галерея с глухим ограждением, украшенным аркатурным поясом. Шатер, крытый черепицей, имел в двух уровнях слуховые окна со сложным декоративным обрамлением. В некоторых изразцах были изображены областные гербы государства, отчего в конце ХVIII в. ворота стали называть Гербовыми.

С 1801 года по инициативе начальника Дворцового Ведомства П.С. Валуева начались мероприятия по благоустройству территории Кремля, предполагавшие, в том числе, разборку древних, утративших функциональную необходимость, ветхих построек. В ходе этой акции в 1807 году оригинальный памятник русского зодчества ХVII в. был разобран.

Храм Константина и Елены в Кремле был посвящен римскому императору и его матери, канонизированным церковью за христианизацию в IV веке Римского государства. Впервые храм упоминается летописцами в 1470 году в связи с пожаром в Москве, возникшим на Подоле вблизи церкви. Вероятно, в тот период она была деревянной и стояла в юго-восточном углу города неподалеку от Тимофеевских ворот, названных так по имени окольничего Дмитрия Донского боярина Тимофея Воронцова-Вельяминова, чья усадьба находилась по соседству с воротами. После пожара церковь была восстановлена, так как с 1490 года эти ворота именуют уже по храму Константино-Еленинскими. В ХVI в. храм возобновлялся Еленой Глинской – матерью Ивана Грозного.

Предполагается, что до середины ХVII в. церковь оставалась деревянной. По некоторым сведениям в 1651 году царский тесть боярин Илья Данилович Милославский намеревался выстроить каменный храм, но было ли это исполнено – неизвестно. Под 1692 годом документально подтверждается восстановление церкви на средства царицы Натальи Нарышкиной – матери Петра I. Того же года, 4 декабря она была освящена. Этот храм существовал до первой четверти ХХ века.

Церковь Константина и Елены служила приходом для причта Успенского собора, дворы которого располагались поблизости. При церкви существовало кладбище, закрытое в 1657 году.

В 1738 году архитектор И. М. Мичурин ремонтировал храм после пожара 1737 года, а в 1756 году его обновлял Д.В. Ухтомский. Под его смотрением были выполнены новый иконостас и роспись стен в интерьере.

При подготовке к строительству Кремлевского дворца по проекту Василия Баженова в начале 1700-х годов дома священнослужителей снесли, после чего она осталась без прихода и в результате была приписана к Вознесенскому монастырю.

С 1778 года при церкви известен придел св. Николая Чудотворца, находившийся в трапезной с южной стороны.

Во время Отечественной войны 1812 года храм был совершенно разорен и по резолюции преосвященного Августина предназначался к сломке. Однако по решению императора Николая I в 1837 году он был возобновлен и вновь освящен.

Дошедшие до нас фотографии и рисунки памятника конца ХIХ – начала ХХ вв., а также обмерные чертежи, выполненные перед его разборкой, показывают сооружение, формы которого характерны для культовой архитектуры второй половины ХVII в., это позволяет утверждать, что в результате перестроек и ремонтов облик церкви практически не менялся. Небольшой, скромный по архитектуре храм имел камерный характер и по внешнему виду напоминал приходские церкви того времени в Москве и в других провинциальных городах России. Бесстолпный кубический объем церкви перекрывала четырехскатная кровля с одной луковичной главой на световом барабане. С востока к четверику примыкала пониженная апсида закругленной формы. С запада находилась трапезная с пристроенной к ней по продольной оси невысокой трехъярусной колокольней, завершавшейся маленькой главкой на барабане. Нижний этаж колокольни имел в плане квадрат, второй ярус и ярус звона были в форме восьмигранника. Все сооружение стояло на невысоком подклете. К южным вратам вела лестница с рундуком. Крыльцо перед северным входом, судя по архитектуре, было пристроено позднее. Оконные проемы украшались наличниками с килевидными фронтонами. Барабан церкви украшал аркатурный поясок с полуколонками. Под кровлей и между ярусами колокольни проходил фигурный карниз.

Этот вид церковь сохраняла вплоть до 1928 года, когда по решению нового правительства она была разобрана по причине крайней ветхости. Следует сказать, что перед разборкой надземная часть храма была тщательно обмерена ведущим архитектором-реставратором П.Максимовым и по обмерам выполнены подробные чертежи.

В 1989 году на месте разобранной церкви было построено непримечательное здание Управления КГБ, занимающегося охраной Правительства. Тогда же без каких либо исследований были уничтожены подвалы и фундаменты Константино-Еленинской церкви.

На территории, примыкавшей к Кремлевской стене с северной стороны от Боровицкой башни, в последней четверти ХV века располагался двор Удельного Верейского князя Михаила Андреевича. По соседству с этим двором «за Лазарем Святым», то есть за нынешней церковью Рождества Богородицы, находились дворы итальянских архитекторов, приглашенных Иваном III для строительства в Кремле: Пьетро Антонио Солари, возводившего Кремлевские стены и башни и Грановитую палату, и Аристотеля Фиораванти – строителя Успенского собора. Последний находился в опале у великого князя за стремление уехать из России на свою родину.

В конце ХV века эта территория отошла к великокняжескому двору. С возведением нового каменного дворца здесь был устроен Конюшенный двор или Аргамачьи конюшни. В 1673 году на месте, которое занято сейчас Оружейной палатой, было выстроено новое каменное здание Конюшенного приказа, включившего Седельную, Санную, Каретную и Колымажную казенные палаты.

По дошедшим до нас живописным изображениям Конюшенного двора мы можем судить о его облике в начале ХIХ веке. Это было большое двухэтажное сооружение неправильной формы с замкнутым внутренним двором. Западный корпус, выходящий во двор, примыкал к крепостной стене. Восточный корпус, изогнутый в плане под тупым углом имел в длину почти 110 м. Главным фасадом здание было обращено к великокняжескому дворцу и к церкви Иоанна Предтечи. В центральной его части против въезда на Передний государев двор находились проездные ворота во внутренний двор, отмеченные башнеобразной надстройкой, завершавшейся многогранным шатром. Рядом располагалось крытое крыльцо с двумя рундуками, перекрытыми шатриками, и лестницей, ведшей на второй этаж здания, где размещалась Седельная палата. История сохранила имена строителей этой части сооружения, работавших под руководством каменных дел подмастерья Якушки Шарыгина.

Арочные оконные проемы в прямоугольных нишах были равномерно распределены в два ряда по всему фасаду. По верху стены и между этажами проходил карниз. Сдержанные архитектурные формы Конюшенного приказа характерны для построек хозяйственного назначения второй половины ХVII века. Живописность зданию придавали шатровая проездная башня и входное крыльцо.

В 1840 году при строительстве по проекту архитектора К. Тона Большого Кремлевского дворца здание Конюшенного приказа было разобрано и на его месте в 1844-1851 годах сооружена Оружейная палата, являющаяся частью нового дворца. Здание Оружейной палаты до некоторой степени повторило в плане очертание древней постройки.

С объединением к концу ХV в. русских земель в единое государство, ростом его могущества и развитием международных связей, возрастали роль и престиж государственной столицы – города Москвы. Это побудило великого московского князя Ивана III начать строительство более представительной княжеской резиденции в Кремле.

Княжеские хоромы традиционно располагались вдоль кромки Кремлевского холма и с западной стороны Соборной площади. Здесь ранее находились хоромы Ивана Калиты. На реку выходили Набережные сени со Златоверхим Теремом Дмитрия Донского, а на месте ныне существующей Грановитой палаты стояла деревянная «Гридня с теремом».

Создание нового каменного дворца началось с возведения палат для парадных приемов. В 1487 году итальянский мастер Марко Руффо (Фрязин) заложил вдоль реки к западу от Благовещенского собора Малую палату, именовавшуюся впоследствии Набережной, а к северу от него Большую, или Грановитую палату. До постройки последней Малая палата служила парадной приемной.

Об архитектуре несохранившейся Набережной палаты можно судить по дошедшим до нас обмерным чертежам дворцовых сооружений, выполненным в середине ХVIII века архитектором Д. Ухтомским и его командой. Вытянутое вдоль бровки Боровицкого холма, двухэтажное каменное здание, перекрытое сводами, состояло из двух палат - Столовой и Ответной, при каждой свои сени. Столовая палата в плане была шире Ответной, но обе объединялись общей кровлей. Вход в них осуществлялся с северной стороны с гульбища, устроенного над подклетным этажом. Угловая Столовая палата с центральным столбом, несущим своды, имела трехстороннее освещение. Несмотря на последующие перестройки, архитектура фасада сохранила черты итальянского средневековья. Так здание завершалось высоким карнизом с характерным аркатурным пояском в верхней части.

Полуциркульные окна второго этажа, обрамленные архивольтом, отличались по размеру в зависимости от освещаемого ими помещения. Столовая палата имела более широкие и высокие окна. Этажи разделялись карнизом, напоминающим «поребрик». Прямоугольные окна первого этажа с треугольными фронтонами, очевидно, были устроены в ХVII в. при закладке первоначальной аркады. Часть северного фасада Набережной палаты хорошо видна на миниатюре 1673 года из «Книги об избрании на царство…». Здесь показана двухцветная кровля в шашку, высокий карниз, арочные окна и широкий дверной проем с полуциркульным завершением, ведущий в сени Столовой палаты. Проем оформлен прямоугольным порталом с резным фигурным навершием.

Пожар 1493 года, причинивший большой урон государству, надолго задержал дальнейшее строительство нового дворца. Работы были возобновлены лишь в 1499 году. Итальянский архитектор Алевиз Новый, продолживший создание дворцового комплекса, включил в него построенную ранее Набережную палату. Составлявшие ее две палаты стали именоваться Панихидная и Посольская. Вновь построенная Средняя (Золотая) палата, выходившая на Красное крыльцо, обращенное к Соборной площади, также предназначалась для торжественных приемов.

В 1752 г. обе палаты, как и Средняя (Золотая) из-за ветхости были разобраны и на их подклетном этаже, после его укрепления, в 1753 г. возвели новый Зимний дворец по проекту В.В. Растрелли.

Храм во имя преподобного Михаила Малеина, тезоименитого первому русскому царю из династии Романовых, первоначально существовал в монастыре как придел у собора Вознесения. Прозвание «Малеин» святой получил от горы на Афоне, где он проводил подвижническую жизнь. Придел, впервые упоминаемый в 1617 году, вероятно, был устроен матерью молодого царя Михаила Федоровича инокиней Марфой, поселившейся в монастыре в 1613 году. Под 1618 годом в письменных источниках говорится о деревянной церкви Михаила Малеина. Возможно, при ней великая старица устроила придел св. Федора «иже в Пергии» в честь ангела своего мужа Федора Романова, с 1619 года – патриарха Филарета. О существовании этого придела сообщается в 1626 году.

В 1634 году, через три года после кончины инокини Марфы, царь Михаил вместо деревянной в течение одного лета выстроил каменную церковь Михаила Малеина. Она стояла к северу от Спасских ворот, алтарной частью примыкая к крепостной стене. Строителями нового храма были подмастерья каменных дел Бажен Огурцов и Семейка Белой. Постройка колокольни, вероятно, относится к 1694 году, когда церковь обновлялась. Тогда же при храме был освящен придел Федора Пергийского.

В двухъярусном сооружении внизу находились кухня с погребами, вверху церковь, колокольня и общая трапезная. Высокий четверик храма завершался четырехскатной кровлей с небольшой главкой на глухом барабане. Три пониженные апсиды располагались вплотную к крепостной стене. С запада к церкви примыкала трапезная. Декор памятника типичен для архитектуры московского барокко ХVII в. Повышенный объем церкви выделялся спаренными трехчетвертными колоннами. Под кровлей храма проходил ряд профилированных кокошников, опирающихся на импосты, прорезанные сложным карнизом. Оконные проемы второго яруса обрамляли колончатые наличники с разорванными треугольными фронтонами. Нарядная, богато декорированная колокольня восьмигранной формы стояла над трапезной у северо-западного угла храма. Использованные в ее декоре колонны, аналогичные храмовым, подчеркивали углы граней. Над открытым арочным ярусом звона располагался восьмерик меньшего размера с небольшими арочными оконцами в прямоугольных нишах. Восьмерик завершался треугольными щипцами, над которыми возвышалась главка на граненом барабане. Закрытое крыльцо с лестницей, ведшей на второй ярус, было пристроено к северо-западному углу сооружения. С южной стороны под церковью находился проезд на хозяйственный двор, располагавшийся вдоль крепостной стены. Проезд закрывался деревянными воротами.

Этот храм пользовался особым покровительством первых царей из дома Романовых и имел много драгоценных вкладов.

В московском пожаре 1737 г. церковь Михаила Малеина с приделом сильно обгорели, но были восстановлены.

В 1808 году в церкви в качестве киотной иконы разместили древнюю белокаменную скульптуру Георгия Победоносца, выполненную в ХV веке для украшения Спасских ворот. После снятия ее с башни она сначала хранилась в церкви св. Георгия, построенной в 1527 году Василием III к югу от Вознесенского монастыря и перешедшей впоследствии в его ведение. В 1808 году обветшавший храм св. Георгия был разобран в связи со строительством новой церкви вмч. Екатерины и конную статую св. Георгия перенесли в церковь Михаила Малеина.

В 1929 г. по решению Советского правительства храм Михаила Малеина вместе со всем монастырем был снесен. Св. Георгий – уникальный образец древнерусской каменной скульптуры во время уничтожения монастыря был разбит. Сейчас в Третьяковской галерее экспонируется фрагмент верхней части фигуры Георгия.

Часовня Николая Чудотворца, как и часовня Александра Невского, была возведена 1886 году как памятник войны с Наполеоном по левую, южную, сторону стрельницы Никольской башни Кремля. Кирпичная, в плане квадратная, с высокими арочными дверными и оконными проемами, она была перекрыта четырехгранным шатром, увенчанным главкой и крестом. Над воротами часовни был поставлен список иконы святого Николая. Принадлежала часовня Николая Чудотворца Казанскому собору, возведенному в 1637 году Дмитрием Пожарским в память о победе над интервентами в 1612 году. И.А. Бондаренко пишет: «В 1886 году перед Никольской башней были построены две часовни (Александра Невского и Николая Чудотворца), аналогичные тем, что стояли возле Спасских ворот. Новые часовни не только акцентировали два главных въезда в Кремль со стороны Красной площади, но и способствовали укреплению архитектурных связей между подлинными памятниками русского зодчества и поднявшимися напротив современными зданиями в русском стиле». (Красная площадь Москвы. М., 1991, с. 193).

В Никольской часовне находилась икона апостола Филиппа в память о дне бегства французов из Москвы, икона святого Стефана – о дне очищения русской земли от французов. Росписи на стенах и потолке были посвящены тому же: образы святых Адриана и Наталии – в память 26 августа, дне Бородинской битвы, апостола Фомы - 6 октября, дне Тарутинской битвы, апостола Матфея – 16 ноября, дне бегства французов через Березину, святых мучеников Хрисанфа и Дарии – 19 марта, дне взятия Парижа. Наконец, изнутри над дверьми висела икона Казанской Богоматери, в день которой, 22 октября, произошла битва под Вязьмой.

В 1917 году, во время бомбардировки Кремля у Николы была отстрелена левая рука с крестом, но правая – с мечом, сохранилась. Списки с иконы "раненого Николы" разошлись по всей стране. По воспоминаниям архиепископа Иоанна, весной 1918 года с иконы Николая Чудотворца, висевшей над воротами, сама собой разорвалась закрывавшая ее красная материя и лентами разлетелась от иконы. Толпа молча наблюдала это чудо, а один солдат стал стрелять в икону.

В 1930 году было принято решение снести по возможности все храмы и часовни на Красной площади.

Поводом для строительства в Кремле каменного храма, посвященного высоко чтимому на Руси святителю Николаю, послужила доставленная в Москву чудотворная икона святого, найденная близ города Белева на реке Гостуни, от которой и произошло его название. На южной стороне Ивановской площади стоял древний деревянный храм Николы Льняного, в котором прежде освящали холсты и лен. Всего за девять недель вместо него по велению Василия III для обретенной иконы была сооружена кирпичная церковь. Автором постройки выступил приехавший в Москву в 1504 году итальянский архитектор Алевиз Новый. Освятили ее 1 октября 1506 года. Вероятно, уже при освящении церковь была учреждена собором.

При Иване Грозном икона явила очередное чудо исцеления, и царь, возвратившись из Казанского похода, повелел подписать и украсить храм. В 1560 году с северной его стороны в виде отдельной небольшой церкви был пристроен придел во имя Введения Пресвятой Богородицы, служивший домовым храмом на новом дворе брата царя. Время появления другого придела во имя Зачатия св. Анны с южной стороны собора неизвестно.

Первое изображение храма дано на плане «Кремленаград» начала 1600-х годов, где он показан с востока. Три пониженные апсиды занимают среднюю часть фасада. Стена четверика завершается тремя закомарами, перекрытыми криволинейной кровлей, увенчанной одной главой на барабане. Закомары отрезаны от стены развитым карнизом. В средней закомаре, большей по размеру расположено круглое окно, аналогичное существующему окну на западном фасаде Архангельского собора и изображенному на упомянутом плане на восточном фасаде Вознесенского собора. С северной стороны к церкви пристроен одноглавый придел, также имеющий позакомарное покрытие и пониженные апсиды. С юга к зданию примыкает одноэтажная пристройка.

Храм неоднократно страдал от многочисленных пожаров, после которых пребывал в запустении, но со временем обновлялся, и был весьма почитаем, как при царском дворе, так и у прихожан. В 1714 году в храм была вложена частица мощей Николая Чудотворца. Цари неоднократно посещали его в праздники. Здесь совершалась присяга Петру III и Екатерине II при вступлении их на престол.

В один из очередных ремонтов в 1754 году сложное позакомарное покрытие церкви и придела были заменены простыми четырехскатными, а вместо обветшавшей трапезы пристроена новая.

После нашествия французов интерьер храма был опустошен, но здание сохранялось. В 1816 году священник храма доносил митрополиту о необходимости преобразования этого древнего собора, так как вид его «не соответствует красоте занимаемого им места». Храм уже начали перестраивать в модном тогда готическом стиле, но против этого возразил начальник Кремлевской Экспедиции князь Юсупов, считавший необходимым сохранить старые формы древнего памятника. Работы были остановлены до решения императора Александра I.

В 1817 году ожидался приезд в Москву прусского короля Фридриха Вильгельма III, партнера Александра I по Священному союзу и большого любителя военных парадов. По этому поводу на Ивановской площади решено было устроить плац, а для расширения его последовало Высочайшее соизволение разобрать обветшавший Николо-Гостунский собор.

Учитывая популярность храма среди народа и большое количество высокопоставленных его почитателей, Синод по представлению митрополита утвердил перенос престола и всех святынь уничтожаемого храма во вновь устроенную церковь в Успенской звоннице. Новый престол Николы Гостунского был торжественно освящен в июне 1817 года.

Старый храм, во избежание проявления общественного недовольства, решено было сломать ночью, что и выполнил 7 августа 1817 года полк солдат под руководством инженера А. Бетанкура - одного из строителей здания Манежа.

Примечательно, что в ХVI в. в Николо-Гостунском соборе служил дьяконом первопечатник Московский Иван Федоров, напечатавший в 1564 году первую в России книгу «Апостол».

Первое специальное здание для хранения государственных ценностей было выстроено в Кремле при Иване III в 1485 году и называлось Казенная палата. В ХVI-ХVII веках при царском дворе создается целый комплекс художественных мастерских и хранилищ, где изготавливались и содержались драгоценные предметы царского обихода. В него входила и Оружейная палата, ведающая оружием и воинскими доспехами. В мастерских работали ремесленники и художники высочайшего уровня: оружейники, ювелиры, резчики, иконописцы. В начале ХVIII века все мастерские и казны были объединены в одно хранилище под названием «Мастерская и Оружейная палата». По указу Петра I от 1718 года наиболее значимые драгоценности и царские регалии были выставлены в специальных шкафах за стеклами, что явилось предтечей создания музея.

До начала ХIХ века Оружейная палата не имела собственного здания. Построенная в 1756-1764 годах архитектором Д. В. Ухтомским Галерея Оружейной палаты, предназначенная для хранения и экспонирования государственных ценностей, просуществовала очень недолго, и коллекции в ней так и не были размещены. В 1770-1772 годах здание Галереи было разобрано для предполагаемого строительства нового императорского дворца, а ценности продолжали храниться в старых дворцовых зданиях.

В начале ХIХ века для организации показа сокровищ Оружейной палаты предполагалось перестроить древнее сооружение Сытного двора, однако идея создания престижного музея требовала специального здания.

В 1806 году по инициативе начальника Дворцового Ведомства П.С. Валуева и по Высочайшему повелению сносится древнее Троицкое подворье с прилегающими к нему старинными постройками. На этом месте по проекту И.В. Еготова, который после отставки М.Ф. Казакова был назначен главным архитектором по застройке Кремля, началось строительство новой Оружейной палаты. В начале 1809 года здание было возведено, но отделка его завершилась только к лету 1812 года. Война помешала открытию первого музея русской истории, кремлевские ценности были эвакуированы из Москвы. Лишь после возвращения их в 1814 году они были размещены в залах нового здания.

Расположение Оружейной палаты на плане Кремля в целом отвечало замыслу М.Ф. Казакова по реконструкции этой территории. Выстроенное в стиле высокого классицизма, оно удачно завершило ансамбль Сенатской площади, ограничив ее с южной стороны, и сформировало пространство у Троицких ворот.

Протяженное крупномасштабное здание имело рустованный цокольный этаж, над которым возвышался величественный основной ярус, освещаемый высокими окнами с полуциркульным завершением. Центр главного фасада выделялся выступающим коринфским портиком, над которым располагался аттик, увенчанный невысоким куполом. Угловые части были отмечены плоскими ризалитами с двумя парами пилястр того же коринфского ордера. Над окнами второго этажа тянулась полоса лепных барельефов на темы из русской истории. Аттик также богато украшался скульптурой и барельефами, автором которых был скульптор Г.Т. Замараев.

В 1830 г. перед фасадом Оружейной палаты разместилась коллекция старинных русских орудий, для которых были специально изготовлены лафеты.

Однако из-за деревянных перекрытий здание представляло высокую пожарную опасность, поэтому его не отапливали, что приводило к сырости, пагубно влиявшей на экспонаты.

В 1851 году для Оружейной палаты по проекту архитектора К.А. Тона было построено новое здание, вошедшее в ансамбль Большого Кремлевского дворца, а еготовское сооружение тот же автор перестроил в Казармы. После реконструкции ставшее трехэтажным, здание с сухими, однообразными, невыразительными фасадами утратило свою красоту и индивидуальность.

В 1959 г. бывшая Оружейная палата, наряду с несколькими другими зданиями, построенными в ХVIII-ХIХ веках, была снесена для строительства Кремлевского Дворца съездов по проекту, созданному под руководством архитектора М.В. Посохина.

По всей вероятности, в XVII веке, в центральной закомаре западной стены церкви Ризположения, с внешней стороны, был написан в технике фрески образ Печерской Богоматери. Богоматерь была представлена сидящей на престоле с предстоящими святыми Антонием и Феодосием Печерскими, московскими святителями Петром и Алексеем и преподобным Сергием Радонежским (по другим сведениям - московским святителем Филиппом).

Образ Печерской Богоматери особенно почитался русскими иерархами, его помещали на печатях московских митрополитов. По некоторым сведениям, образ Печерской Богоматери сопутствовал митрополитам при перенесении их престола из Киева во Владимир, а потом - из Владимира в Москву. Уже во второй половине XVII века образ прославился как чудотворный и пользовался такой славой, что церковь Ризположения иногда называли церковью Печерской Богоматери. Для прохода к чудотворному образу было устроено специальное высокое крыльцо с лестницей, а позднее (видимо, в XIX веке) пристроена каменная часовня.

Часовня Печерской Богоматери была возведена над первым ярусом перехода из церкви Ризположения в Теремной дворец. Она была как бы встроена между западной стеной церкви и верхним ярусом перехода. Часовня представляла собой небольшое прямоугольное в плане сооружение, поднятое в высоту настолько, чтобы икона Печерской Богоматери, располагавшаяся в нише центральной закомары западного фасада храма, вошла в его интерьер. Часовня была перекрыта двускатной кровлей и увенчана небольшой главкой с крестом. С Соборной площади в часовню вела крытая лестница, расположенная тремя ярусами вдоль южного фасада Ризположенской церкви. На первый ярус этой лестницы выходил южный портал храма. Первый ярус лестницы был увенчан главкой с крестом, что, видимо, подчеркивало ее значение входа в церковь и часовню. Внутри самой часовни была устроена лестница, по которой можно было подняться к чудотворной иконе Печерской Богоматери.

В 1930-1940-х годах восстановили первоначальное покрытие храма по закомарам, форму купола, порталы XVII века (северный и западный). Тогда же разобрали как позднюю пристройку Печерскую часовню, и при этом был навсегда утрачен знаменитый образ Печерской Богоматери.

В ХVI веке расширение внешних связей России потребовало создания специального Посольского приказа. До 1564 года он, наряду с остальными приказными службами, размещался в деревянном строении.

Приказные избы строились к востоку от Архангельского собора, на участке, некогда принадлежавшем младшему сыну Ивана Калиты и во второй половине ХV века перешедшему в государево владение.

В 1565 году для Посольского приказа, как наиболее представительного государственного учреждения, было построено особое каменное сооружение. В летописи по этому поводу записано: «Того ж лета зделана бысть полата посольская, что против Ивана Святого под колоколы». Она стояла с северо-восточной стороны Архангельского собора напротив колокольни Ивана Великого.

В 1591 году при Борисе Годунове началось строительство в камне и других Приказов. До недавнего времени большинство исследователей сходилось во мнении, что Посольская палата в период постройки этих каменных приказов была полностью перестроена и стала называться Посольский приказ. На планах Кремля конца ХVI - начала ХVII веков здание Посольского приказа замыкает с запада северное крыло «П»-образного двухэтажного корпуса Приказов, стоящего вдоль южной кромки Боровицкого холма и внутренним двором обращенного к восточному фасаду Архангельского собора. Считалось, что здесь показано уже новое здание Посольского приказа. Однако никаких летописных сведений о его перестройке в указанном году не имеется, а сохранившиеся графические изображения этого сооружения по последнему выводу современных исследователей свидетельствуют, что это постройка 1565 года, так как ее архитектурные формы более характерны для строительной эпохи середины ХVI века.

Архитектура здания на двух, дошедших до нас рисунках одного автора одинакова и, судя по изображению на них других построек, весьма реалистична. Композиция фасада напоминает итальянские дворцы ХVI века. Нижний этаж опоясывает открытая галерея-лоджия, окруженная аркадой. Столбы оформлены профилированными филенками, арки имеют замковый камень, в простенках расположены декоративные круглые ниши. Межярусный пояс и нижняя часть мощного антаблемента также украшены филенками. Полукруглые окна второго этажа обрамлены карнизом на витых колонках. В верхней части фриза между фигурными консолями расположены цветочные розетки, соединенные лентой-гирляндой. Карниз завершается балюстрадой. Эти декоративные формы присущи архитектуре итальянского «Ренессанса», однако их неклассическая трактовка говорит о самобытном развитии итальянизирующей архитектуры в Московском государстве в первой половине и середине ХVI века. Образцами для нее служили более ранние постройки итальянских мастеров в Кремле. Посольский Приказ был едва ли не одним из самых пышных кремлевских сооружений этого времени.

К концу 60-х годов ХVII века здание Посольского приказа наряду с остальными приказными палатами сильно обветшало, так что многие службы из-за аварийности сооружений пришлось переселить в другие места.

В 1675 году царь Алексей Михайлович повелел строить новое здание для Приказов по чертежу, присланному из Посольского Приказа. Причем было указано, что последний должен быть сооружен в числе первоочередных.

В 1675-1680-х гг. вместо обветшавших зданий выстроены новые Присутственные места, в их числе и Посольский приказ, располагавшийся у юго-восточного угла Архангельского собора. Перестроенный в 1698 году каменных дел подмастерьем О. Старцевым, он отличался наиболее нарядной обработкой фасада. В 1702 г. Посольский приказ пострадал от пожара и был восстановлен по чертежам архитектора Г.Устинова. Судя по сохранившемуся авторскому чертежу, его фасады завершались балюстрадой, за которой возвышался бельведер, увенчанный декоративной надстройкой с украшением в виде двуглавого орла, глобуса над ним и макетов двух пушек, установленных по бокам. Наружное крыльцо с широкой лестницей перекрывалось фигурной восьмигранной кровлей, карниз поддерживался витыми колонками коринфского ордера. Указанный чертеж представляет интерес и как один из наиболее ранних архитектурных чертежей, выполненных в масштабе.

В 1772 г. Посольский Приказ вместе с остальными был разобран для строительства нового дворца по проекту В.И. Баженова.

В ХVI веке управление государством усложнилось. Разросшийся административный аппарат потребовал специальных зданий для его размещения. При Иване Грозном на боярских дворах стали ставить «дьячи избы». Постепенно сформировались приказы: Посольский, Разрядный, Поместный, Стрелецкий, Разбойный, Ямской и прочие.

Для строительства Приказов было отведен участок к востоку от Архангельского собора, некогда принадлежавший младшему сыну Ивана Калиты и во второй половине ХV века перешедший в государево владение. До 1564-1565 годов все здания приказов оставались деревянными.

При Б. Годунове в 1590-1591 годах вместо отдельных деревянных служебно-административных построек с южной стороны Ивановской площади было выстроено большое П-образное каменное двухэтажное сооружение под общей крышей. Летописец об этом строительстве записал: «…зачали делати избы дьячие каменыя у Архангела на площади…».

Новое здание Приказов наглядно изображено на планах Кремля конца ХVI – начала ХVII веков. Оно занимало почти квадратную площадку со стороной около 30 саженей, ширина здания составляла 6 саженей.

Северное крыло, идущее вдоль Спасской улицы, примкнуло к восточному фасаду ранее построенного Посольского Приказа. Южное крыло располагалось вдоль бровки Боровицкого холма. Внутренний двор раскрывался в сторону алтарей Архангельского собора. Поперечный корпус Приказов отделялся переулком от двора боярина Ф.И. Мстиславского. Из него во внутренний двор вели ворота. От середины ХVII века сохранился схематический чертеж с расположением всех разместившихся в здании Приказов (ил. 4). Приказные службы находились в обоих этажах, в каждый приказ снаружи вел свой вход.

На рисунках из альбома шведского инженера Э. Пальмквиста, приезжавшего в Москву в 1674 году, изображены фрагменты зданий этих Приказов. Архитектура их значительно проще архитектурных форм Посольского Приказа, однако итальянизирующие мотивы в их последующей интерпретации русскими строителями присутствуют и здесь, особенно в здании, расположенном рядом с Посольским Приказом. Очевидно, зарисовки были выполнены автором уже в период сноса годуновской постройки, так как часть ее уже отсутствует.

К концу 60-х годов ХVII века старые Приказы перестали отвечать возросшим потребностям государственных административных служб, к тому же здания весьма сильно обветшали. Вследствие этого часть Приказов была размещена в других постройках Кремля и за его пределами.

В 1675 году царь Алексей Михайлович повелел строить вместо устаревших новые Приказы с южной стороны Ивановской площади вдоль бровки кремлевского холма. Начатое им строительство было продолжено уже при царе Федоре Алексеевиче, указавшем в 1677 году надстроить здание вторым этажом.

Законченное только в 1680 году каменное двухэтажное строение протянулось от Скорняшной палаты, стоявшей с южной стороны Архангельского собора, в сторону Спасских ворот на 62 сажени. Ширина его составляла 13 саженей. Судя по сохранившемуся изображению этого сооружения на панораме Кремля начала ХVIII века оно состояло из отдельных разновеликих зданий, каждое из которых имело обособленную крышу. В их ряд в 1681-1683 годах были встроены две церкви: Александра Невского и Черниговских Чудотворцев. Оба престола перенесли из разобранных одноименных храмов, находившихся ранее на Ивановской площади.

Входы в Приказы располагались со стороны Ивановской площади. К верхним этажам зданий поднимались далеко выступающие открытые наружные лестницы с крыльцами. К 1680 году было выстроено 7 зданий с 28-ю палатами. Впоследствии с восточной стороны под углом дополнительно был пристроен еще один корпус.

Архитектура зданий Присутственных мест, в соответствии с деловым назначением постройки, характеризовалась сравнительной простотой и скромностью. Оконные и дверные проемы были обрамлены типичными для второй половины ХVII века наличниками. Цепочка разновеликих палат объединялась междуэтажным фигурным поясом, местами переходящим в ограждение открытых крылец и террас, расположенное в том же уровне. Центральная лестница имела рундуки, перекрытые невысокими шатрами.

В середине ХVIII века Приказы частично перестраивались по проекту Д. Ухтомского.

В 1771 году в связи с предполагаемым строительством нового Кремлевского дворца по проекту В. Баженова весь комплекс зданий Приказов был уничтожен, работами по разборке старого строения руководил архитектор М.Ф. Казаков.

По преданию церковь Рождества Иоанна Предтечи на Бору являлась первым христианским храмом Москвы. Построенная из дерева, как предполагается, в ХII веке, она, вероятно, была сооружена на месте древнего языческого капища, как это и практиковалось во времена первого крещения русских племен. Косвенным подтверждением этой мысли служат обнаруженные при разборке церкви в середине ХIХ века кости разных животных, находившиеся под полом каменного жертвенника, которые могли быть останками языческих жертвоприношений. Посвящение храма Иоанну Предтече указывает также на связь его с языческим персонажем Купалой, празднование которого совершалось накануне дня христианского святого.

Прибавление к названию церкви термина «на Бору» можно на основании записи летописца объяснить расположением ее среди леса, покрывавшего в то время Боровицкий холм.

Как указывают летописи, деревянная церковь Рождества Иоанна Предтечи в начале ХIV века при митрополите Петре стала соборной и стояла на митрополичьем дворе, располагавшемся в то время на вершине кремлевского холма недалеко от Боровицкой башни.

В 1461 году при Василии II Темном на месте деревянной была возведена одноименная каменная церковь на подклете. В это время территория у Боровицких ворот принадлежала уже великокняжескому двору и храм Предтечи оказался на его хозяйственной половине.

После большого пожара 1493 года церковь обрушилась и при Василии III в 1508 году была перестроена в кирпиче итальянским мастером Алевизом Новым.

С 1584 года при церкви упоминается придел св. Уара, посвященный памяти царевича Дмитрия, названного при рождении Уаром.

Изображения храма на первых планах Москвы и Кремля конца ХVI – начала ХVII веков противоречивы. Однако в большинстве случаев его стены завершаются тремя щипцами, над средним располагается повышенная центральная глава с барабаном на шатре или без него. Боковые членения также увенчаны небольшими шатрами или главками.

Во время пожара 1737 года здание пострадало, после чего было возобновлено архитектором Иваном Мичуриным.

На акварели начала 1800-х годов церковь показана с кровлей на восемь скатов, каждый фасад завершается одним щипцом. Над крышей поднимается центральный барабан, перекрытый куполом с маленькой главкой. Апсиды храма крыты под одну кровлю. Фасады расчленены пилястрами на три прясла, а по горизонтали двумя карнизами. С запада к церкви примыкает трапезная с небольшой двухъярусной звонницей на кровле.

Чертежи и рисунки первой половины ХIХ века изображают церковь уже без трапезной и звонницы. К западному входу пристроено крыльцо. Объем церкви поставлен на высокий цоколь, окруженный гульбищем с лестницей в юго-западном углу. С южной стороны к храму примыкает пониженный придел с полукруглой апсидой и главкой на барабане.

Изучая иконографию постройки, существовавшей до середины ХIХ века, ученые пришли к выводу, что в основе своей она сохранила храм Алевиза Нового начала ХVI века. В плане церковь представляла квадрат 10×10 м с тремя выступающими апсидами; четыре внутренних пилона имели крестообразную форму, характерную для памятников начала ХVI века. Декорация интерьера с элементами ордерной системы аналогична одновременному ему Архангельскому собору того же автора.

Упрощенная ордерная система присутствовала и на фасадах здания. Профилированный карниз делил фасады на два яруса. Каждый фасад первоначально завершался тремя закомарами, также отделенными от плоскости стен карнизом. Покрытие храма, вероятно, изначально было позакомарным.

Сохранившиеся изображения церкви говорят о неоднократных перестройках ее, последняя очевидно была после 1812 года.

В 1847 году, после постройки нового Кремлевского дворца, повелением императора Николая I храм, именовавшийся в то время церковью св. Уара, был разобран, как нарушающий «…красоту вида на вновь выстроенный дворец из Замоскворечья». Любители старины старались спасти древнюю святыню от разрушения. Приверженцы сохранения храма считали, что панорама Кремля стала беднее после его разборки.

После сноса храма престол во имя св. Иоанна Предтечи был перенесен в Боровицкую башню, а придел св. Уара устроили при Архангельском соборе.

Памятник великому князю С.А. Романову – генерал-губернатору Москвы был сооружен на месте его гибели - с северной стороны Сенатской площади, недалеко от Никольской башни.

Четвертый сын Александра II великий князь Сергей Александрович родился в1857 году, участвовал в турецкой компании 1877-1878 годов, основал Палестинское общество, целью которого было исследование древней Палестины, принимал близкое участие в создании Музея изящных искусств в Москве. В 1891 году стал московским генерал-губернатором.

С.А. Романов был убит 4 февраля 1905 года при взрыве, организованном террористом И. Каляевым - членом боевой организации партии социалистов-революционеров.

Памятник, выполненный по рисунку художника В. Васнецова, был сооружен на добровольные пожертвования пятого Киевского гренадерского полка, шефом которого являлся С.А. Романов. Он представлял собой высокий бронзовый крест с Распятием, воздвигнутым на ступенчатом постаменте из темно-зеленого лабрадора. Крест украшали эмалевые вставки. Над крестом под плавно изогнутой кровлей располагалась склоненная фигура Скорбящей Божьей Матери. Евангельская надпись на кресте гласила: «Отче, отпусти им, - не ведают бо, что творят». Открытие памятника состоялось 2 апреля 1908 года.

Останки великого князя были захоронены в храме-усыпальнице, устроенном в подклете церкви Алексея митрополита Чудова монастыря. В создании усыпальницы принимали участие архитекторы В.П. Загорский, П.В. Жуковский и Р.И. Клейн. Иконы в темперной технике выполнил академик живописи К. Степанов. Склеп находился точно под ракой митрополита Алексея. Он был освящен в 1906 году как придел во имя преподобного Сергия Радонежского.

Вдова великого князя Елизавета Федоровна, старшая сестра императрицы Александры Федоровны, после смерти мужа посвятила себя благотворительности, основав Марфо-Мариинскую общину сестер милосердия. Многие годы работала в ней, ухаживая за больными. После захвата власти большевиками отказалась покинуть Россию. В 1918 году вместе с родственниками императора Николая II была увезена на Урал в город Алапаевск, где все они погибли от рук большевистских палачей.

1 мая 1918 г. по указанию и при непосредственном участии В.И. Ленина памятник великому князю С.А. Романову в Кремле был варварски разрушен.

После сноса памятника церковными чинами предпринималась попытка спасти хотя бы васнецовский крест. Член Всероссийского поместного собора Н.Д. Кузнецов 5 мая 1918 года представил просьбу в Совет Народных Комиссаров выдать крест с памятника управлению Чудова монастыря или Успенского собора, поскольку крест является предметом религиозного почитания. Но никакого отклика от властей на это обращение не последовало.

В 1985 году при рытье траншеи на Ивановской площади был обнаружен склеп с захоронением С.А. Романова, который после вскрытия и снятия с гроба серебряных деталей снова засыпали землей. В 1995 году в возрожденный Новоспасский монастырь из Кремля были торжественно перенесены и захоронены в родовой усыпальнице бояр Романовых чудом сохранившиеся останки великого князя.

4 мая 2017 года Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл приняли участие в церемонии открытия памятника, воссозданного на месте убиения великого князя Сергея Александровича Романова в Московском Кремле, в сквере у Никольских ворот.

Церковь во имя св. Сергия была выстроена на подворье Троице-Сергиева монастыря, основанном, как сообщает монастырская вкладная книга за 1673 год, еще при жизни преподобного Сергия на территории, пожалованной ему Дмитрием Донским. Троицкое подворье располагалось к северу от великокняжеского двора, напротив кремлевских ворот, названных также Троицкими.

Существует предположение, что первый храм, посвященный Сергию Радонежскому, был сооружен на подворье вскоре после причисления его к лику святых, то есть около 1452 года. Каменная шатровая церковь, изображения которой дошли до нас, была создана в конце 1550-х – начале 1560-х годов, то есть почти одновременно с Покровским собором на Рву, о чем говорят и некоторые общие черты в их архитектурном решении. Возможно, каменный храм до некоторой степени повторил формы предшествующего деревянного строения. Это единственное известное нам культовое шатровое сооружение в Кремле.

Мемориальный характер Покровского собора позволяет сделать предположение, что и церковь во имя преподобного Сергия призвана была увековечить память о святом подвижнике русского государства. В ХVI веке строительство шатровых храмов - памятников получило на Руси широкое распространение.

Сохранившаяся иконография не позволяет однозначно судить о конфигурации плана церкви. На первых графических изображениях Москвы и Кремля показано многогранное столпообразное сооружение, перекрытое высоким шатром, увенчанным главкой с крестом. К храму примыкают пристройки - звонница, трапезная и, возможно, алтарь (ил. 2,3). Наиболее наглядно облик храма представлен на миниатюре ХVII века, но она не дает четкого представления о форме основного объема сооружения. Его можно трактовать и как восьмерик, и как четверик, а также как крестообразный в плане. Однако богатые архитектурные формы и декоративное убранство шатрового храма изображены весьма подробно. Профилированные филенки, пилястры, фигурные карнизы и пояса  расчленяют объем самого храма, стены которого завершаются закомарами c горкой кокошников над ними. Высокий многогранный шатер, увенчанный скульптурной главкой на барабане и крестом, имеет фигурные ребра и цветные изразцовые вставки. С юга показана невысокая колокольня, а с запада пристроена двухэтажная трапезная на подклете. Возможно, и сам храм имел подклет.

Церковь Сергия Радонежского почиталась государями, и посещалась ими в дни праздников, для чего она была соединена с дворцом переходами.

При царе Алексее Михайловиче в 1661 году на подворье, предположительно при церкви Сергия, была выстроена придельная церковь во имя Федора Стратилата, тезоименитого царевичу Федору Алексеевичу. Строителями ее были каменщики Иван Апсин и Емелька Семенов с товарищами.

Есть сведение, хотя и недостаточно достоверное, что в 1722 году Сергиевская церковь «…каменная изрядного мастерства, с теплою трапезою, с папертьми и с колокольнею» была самовольно разобрана архимандритом Троицкого монастыря.

После пожара 1737 года выгоревшее Троицкое подворье было восстановлено и в марте 1738 года засвидетельствованоосвящение церкви св. Сергия с приделом Федора Стратилата. Возможно, храм был выстроен заново, что подтверждается также изображением его на акварели начала 1800-х годов, где показана трехъярусная башнеобразная постройка, высокий четверик которой завершается восьмигранным или круглым вытянутым в высоту световым барабаном, расчлененным пилястрами или полуколоннами и перекрытым куполом (ил. 4,5). Над куполом надстроен второй барабан меньшего размера, увенчанный барочным вогнутым шатриком с шаром и крестом. Стены четверика с высоко расположенными окнами завершаются полукруглыми фронтонами с круглыми оконными проемами. С западной стороны к храму примыкает трапезная. Черты барокко, ярко выраженные в постройке, говорят о времени ее создания в первой половине ХVIII века.

В 1764 г. при секуляризации церковных земель, проводимой Екатериной II, Троицкое подворье было выселено, а вся территория присоединена к Кремлевскому дворцу. Вскоре здания подворья поступили в Сенатское ведомство и были заняты Судным приказом, а позднее частично комендантским домом.

С начала ХIХ века по инициативе начальника Дворцового ведомства П.С. Валуева началась реконструкция Московского Кремля, предполагавшая упорядочение территории со сносом древних ветхих строений. Эта акция коснулась и участка бывшего Троицкого подворья, на месте которого намечалось строительство новой Оружейной палаты. В 1807-1808 годах все постройки подворья, включая церковь Сергия Радонежского, были снесены.

Собор во имя Спаса Преображения – третий каменный храм, возведенный Иваном Калитой в Кремле. Собор был построен в 1329-1330-х годах возле великокняжеского двора, располагавшегося на высоком мысу Боровицкого холма в юго-западной части Кремля. Храм строился по благословению митрополита Феогноста, пребывавшего тогда в Киеве. Одновременно с собором Калита заложил здесь и монастырь со степенью архимандрии. Одноименная церковь, вероятно деревянная, и монастырь ранее уже существовали на этом месте. Иван Калита придал ему статус придворного монастыря с дворцовым храмом Спаса Преображения, ставшим местом княжеских захоронений. В 1331 году здесь была погребена жена Ивана Калиты.

Князь «церковь ту украси иконами и книгами, и сосуды и всякими узорочьи…». При жизни Калиты интерьер собора оставался нерасписанным. Лишь в 1345-1346 годах русские мастера – ученики греческих живописцев, приглашенные княгиней Анастасией – женой Симеона Гордого, покрыли его стены фресками.

В 1350 году к храму с запада был пристроен притвор – придел, судя по обнаруженным здесь в 1836 году захоронениям, предназначавшийся для усыпальницы.

Впоследствии Спасо-Преображенский собор неоднократно перестраивался: в 1527 году Василием III, в 1554 году при Иване Грозном после московского пожара. Постепенно его объем обрастал пристройками с придельными церквями. К 1635 году при нем числилось одиннадцать приделов. После постройки в ХVII веке новых Теремных церквей храм стал использоваться в качестве прихода для дворцовой прислуги, а к концу ХVIII века пришедший в запустение и сильно обветшавший, был полностью разобран и заменен новым из большемерного кирпича. Как предполагают исследователи он копировал предшествующий храм первой трети ХVI века, в свою очередь возможно повторивший в общих чертах постройку Ивана Калиты. Строительство нового храма велось под наблюдением архитектора М.Ф. Казакова. Графических документов по этому этапу строительства не найдено, но сохранились живописные изображения храма конца ХVIII – начала ХIХ века. В период строительства Большого Кремлевского дворца в 1830-1850-х годах собор был отреставрирован по проекту архитектора Ф.Ф. Рихтера. Выявив три строительных периода в истории храма, он убрал поздние пристройки, восстановил первоначальное завершение и древнюю форму оконных проемов.

Самое древнее изображение церкви Спаса на Бору мы видим на плане Кремля начала 1600-х годов, где он показан с одной главой над центральным объемом, с тремя апсидами, с позакомарным покрытием и дополнительными рядами кокошников под главой. С северной и южной сторон к собору примыкают приделы. Четвертая глава, очевидно, принадлежит западному притвору - приделу.

Если принять версию, что дошедшее до нашего времени сооружение в основе своей повторило древнюю постройку Ивана Калиты, то собор 1329-1330-х годов был четырехстолпным трехапсидным одноглавым храмом с повышенными подпружными арками под барабаном, с крестообразными в плане столбами, лопатками на стенах и тремя перспективными порталами. Будучи дворцовым храмом, он, очевидно, имел хоры: в северной стене позднего западного притвора, вероятно повторившего древний, находилась внутристенная лестница. Однако аналогичное объемно-планировочное решение можно приписать и постройке первой трети ХVI века. Возможно храм, по аналогии с Успенским собором, изначально имел придел – «застенок» в виде отдельно стоящего объема у северо-восточного угла, где, в соответствии с письменными источниками, в 1396 году был погребен Стефан Пермский. Южная и западная галереи, восстановленные Ф.Ф. Рихтером, а также юго-восточный придел могли принадлежать собору 1527 года.

В 1933 году, в связи с пристройкой к северному фасаду Большого Кремлевского дворца нового корпуса с обслуживающими помещениями, собор Спаса на Бору был уничтожен. При его разборке в кладке фундаментов обнаружили белокаменные блоки с резным орнаментом, по технике и рисунку близким орнаментальной резьбе Успенского собора в Ростове Великом начала ХIII века, а также декору более поздних храмов Звенигорода и Троице-Сергиевской лавры. Эти орнаментированные камни, вероятно принадлежавшие собору Ивана Калиты, были использованы вторично при его перестройке.

Средняя Золотая палата была возведена в 1499-1508 годах. Она входила в ансамбль нового каменного дворца, строительство которого затеял великий князь Иван III еще в 1492 году. Однако, сооружение кирпичных стен вокруг Кремля, а также два опустошительных пожара, последовавших один за другим в 1493 году, не позволили продолжить начатую им постройку.

Только весной 1499 года возобновилось строительство каменных палат, для которого был приглашен зодчий из Ломбардии Алоизий ди Каркано (Алевиз), прибывший в Москву в 1493 году после смерти Антонио Солари.

Средняя Золотая палата наряду с Большой (Грановитой) и Малой (Набережной) палатами, построенными ранее, предназначалась для торжественных церемоний. Она располагалась на общем цокольном этаже нового дворцового комплекса между Благовещенским собором и Грановитой палатой к западу от них и главным фасадом была обращена к нынешней Соборной площади. Отсюда на уровень парадного Красного крыльца, находившегося перед Средней палатой, поднимались три лестницы: одна от северной паперти Благовещенского собора, вторая вдоль южного фасада Грановитой палаты и Средняя вела к сеням Средней (Золотой) палаты. К северу от средней лестницы были устроены проездные ворота во внутренний двор комплекса.

Второе название «Золотая» палата получила от росписи в интерьере, выполненной по образцу византийской на золотом фоне в 1514 году.

Золотая палата представляла собой квадратное в плане помещение размером 6х6 саженей со сводами и с традиционным, как в крестьянской избе, расположением окон. С восточной и южной сторон было по три окна, а в западной стене на месте третьего окна в углу стояла печь. С севера к палате примыкали сени размером 17х13 аршин, из которых в палату вели две двери. К западу от сеней находилась соединенная с ними проемом Столовая изба. О фасадах Средней Золотой палаты можно судить по единственно известному нам изображению ее на миниатюре ХVII века, где показано одноэтажное здание на высоком подклете, образующем вокруг палаты широкое гульбище. Вход в нее украшен богатым резным порталом с треугольным фронтоном. Стены завершаются высоким карнизом и перекрыты скатной кровлей с двухцветным ромбовидным узором. Простые оконные проемы без наличников имеют полуциркульный верх.

В 1547 году в Москве разразился пожар, о котором в летописи сказано, что «…таков пожар не бывал на Москве, как и Москва стала именоватися, …». Во время него выгорели «…на царском дворе великого князя на полатах кровли, и избы древяные и полаты, украшенные златом,…».

После пожара царь Иван Грозный занялся восстановлением дворца. Заново украшались фасады палат. В окна были вставлены цветные стекольчатые окончины, позолочены кровли и установлены каменные скульптуры, наподобие греческих.

Для возобновления внутреннего убранства дворцовых помещений и храмов были вызваны живописцы из Новгорода, Пскова и других городов. В 1552 году была заново расписана «бытейским письмом» Средняя Золотая палата. В притчах и аллегориях, подкрепленных примерами из Ветхого и Нового Заветов, а также из деяний русских князей были символически воплощены высокие жизненные идеалы. Эта живопись отступала от принятых канонов византийского письма. Здесь наряду с христианскими персонажами фигурировали и языческие, что вызвало неоднозначное восприятие ее современниками, усмотревшими в ней присутствие ереси. Эта стенопись с некоторыми изменениями просуществовала до конца ХVII века.

В 1672 году живописец Симон Ушаков по повелению царя Алексея Михайловича сделал сохранившуюся до наших дней подробную опись всех сюжетов.

В 1610-1612 годах в период засилья в Москве польско-литовской интервенции Кремлевский царский дворец разграбили и опустошили. Палаты и хоромы стояли без кровель, дверей и окончин. Перед приездом Михаила Федоровича в Москву Средняя Золотая палата, наряду с Грановитой и Малой Золотой, была срочно приведена в порядок.

В начале ХVIII века, когда Петр I покинул Москву, Кремль опустел. После пожара 1701 года дворец не возобновлялся, все помещения его начали ветшать, а пожары 1737 и 1748 годов еще более усугубили его состояние. Лишь к коронационным церемониям наскоро поновлялись палаты для торжественных приемов.

В 1749 году императрица Елизавета Петровна, пожелав иметь в Кремле постоянную резиденцию, поручила архитектору В.В. Растрелли построить каменный дворец на месте обветшавших парадных палат старого дворца: Средней Золотой, Столовой и Набережной. После обмеров дворцового комплекса, выполненных командой архитектора Д.В. Ухтомского, эти палаты в 1752 году были разобраны, а на их подклете в 1753 году возвели одноэтажный Зимний дворец.

Сретенский собор был сооружен в 1561 г. в качестве домового храма при новых деревянных хоромах, построенных Иваном Грозным для своих сыновей - царевичей Ивана и Федора. Деревянный жилой дворец был поставлен на «взрубе» - специальной конструкции, состоящей из засыпанных землей срубов, укрепляющих склон холма. Каменный храм располагался с восточной стороны новых хором, примыкая с запада к Набережной палате. Эта постройка была спешно предпринята Грозным сразу после кончины царицы Анастасии Романовой в августе 1560 года. Через полгода все строительство было завершено, и освященный в феврале 1561 года храм был причтен к соборным. При соборе во имя Сретения Господня для детей царя был устроен теплый придел Никиты Столпника чудотворца Переяславского, почитаемого в царской семье.

Об архитектуре собора можно судить только по дошедшим до нас графическим изображениям. Самое древнее дано на карте Кремля начала ХVII века. Здесь показан одноглавый храм, стоящий на двухъярусной арочной галерее, окружающей его в виде паперти. К восточной стене примыкает пониженный трехчастный алтарь, над которым возвышаются три главки, вероятно над располагавшимися в нем приделами. На миниатюре 1673 года над алтарными выступами показано две придельных главки с двумя рядами небольших щипцов в основании барабанов, а каждая стена собора завершается одним острым щипцом. Аналогичное покрытие храма изображено на гравюре начала ХVIII века.

На обмерных чертежах дворцового комплекса, выполненных в середине ХVIII века архитектурной командой Д.В. Ухтомского, одноглавый собор имеет уже четырехскатную кровлю, а с западной стороны в плане и на фасаде показан еще один придел с маленькой главкой. Филенчатая обработка фасадов Сретенского храма напоминает отделку верхних приделов Благовещенского собора, выстроенных несколькими годами позже. На плане подклета под собором показана проездная арка, соединявшая Передний государев двор с внутренним двором Запасного дворца, выстроенного при Борисе Годунове на месте деревянных хором царевичей.

По описям дворцовых зданий ХVIII века Сретенская церковь с алтарем занимала в длину 7 саженей, в ширину 4 сажени. В ней было 19 окон со слюдяными оконницами. Здесь же перечислены пять глав также со слюдяными рамами, дубовые косящатые полы и три железные створчатые двери. Около церкви указана крытая паперть шириною в полторы сажени с перилами, а с южной стороны придел Николая чудотворца с трапезной.

После постройки царем Алексеем Михайловичем в 1663 году соборной церкви Спаса Нерукотворного при Теремном дворце Сретенский собор, наряду со Спасо-Преображенским и Благовещенским, утратил значение дворцового соборного храма.

Многочисленные пожары в первой половине ХVIII века, особенно 1701 и 1737 годов, нанесли серьезный ущерб всем дворцовым постройкам. После них дворец так и не был полностью восстановлен и к началу ХIХ века некоторые его сооружения, в том числе и Сретенский собор, находились в крайне запущенном и обветшавшем состоянии.

Во время очистки территории Кремля от ветхих древних строений, затеянной начальником Дворцового ведомства П.С. Валуевым, в 1801 году Сретенский собор, который по его словам угрожал «…скорым и неминуемым своим падением», наряду с другими старыми постройками, был разобран.

Точное время основания в Кремле подворья Троице-Сергиева монастыря неизвестно. Есть предпосылка считать, что оно возникло еще при жизни Дмитрия Донского и преподобного Сергия. Во вкладной книге монастыря 1673 года говорится, что Дмитрий Иванович пожаловал в Москве место под церковь и кельи близ своего государева двора. Учитывая духовную близость великого князя к святому старцу, это свидетельство представляется правдоподобным. Первое летописное свидетельство о Троицком подворье относится к 1460 году в связи с постройкой на его территории Сергиевскими старцами каменной церкви Богоявления. Оно располагалось к северу от великокняжеского двора напротив кремлевских Троицких ворот, названных так по имени подворья.

Предполагается, что в ХV веке на подворье существовала также и вторая церковь во имя св. Сергия, выстроенная вероятно после обретения мощей преподобного и причисления его к лику святых, то есть вскоре после 1452 года.

Во второй половине ХV века Троицкое подворье именовалось Богоявленским монастырем по имени главной Богоявленской церкви, которая в 1482 году была заново отстроена из кирпича.

Храмы Троицкого подворья в дни церковных праздников, которым они были посвящены, посещались государями, для чего от дворца были устроены специальные внутренние переходы. На подворье останавливались именитые старцы. В 1473 году в Богоявленском монастыре скончался митрополит Филипп – строитель первого большого Успенского собора. Здесь неоднократно проживал отставленный при самозванце патриарх Иов, который был призван в 1607 году царем Василием Шуйским для свершения всенародного покаяния в грехах, содеянных во времена Смуты. Митрополит Филарет, отец царя Михаила, жил на подворье перед посвящением его в сан патриарха в 1619 году. К его приезду были поставлены новые каменные кельи. В 1667 году архимандрит Троицкого монастыря Иоасаф перед избранием его в патриархи также пребывал на своем подворье в Кремле. У стен подворья постоянно обитали нищие, вероятно, поэтому оно именовалось еще Троицким приютом.

При царе Алексее Михайловиче в 1661 году на подворье была выстроена придельная церковь во имя Федора Стратилата, тезоименитого царевичу Федору Алексеевичу. Во время пожара в 1737 году подворье выгорело, но было возобновлено. К коронации Екатерины II в 1762 году обветшавшие снаружи здания были поновлены.

Помимо трех церквей по описи 1763 года на огороженном каменной оградой подворье размещались каменные Настоятельские и Братские кельи и две конюшни – каменная и деревянная.

В 1764 году при секуляризации церковных земель, проводимой Екатериной II, Троицкое подворье было упразднено, и вся его территория присоединена к Кремлевскому дворцу. Вскоре здания подворья поступили в Сенатское ведомство и были заняты Судным приказом. В 1778 году часть подворья от Троицких ворот была отдана в распоряжение обер-коменданта, а Богоявленская церковь значилась при Комендантском доме.

С начала ХIХ века по инициативе начальника Дворцового ведомства П.С. Валуева началась реконструкция Московского Кремля, предполагавшая упорядочение территории со сносом древних ветхих строений. Это коснулось и участка бывшего Троицкого подворья, на месте которого намечалось строительство новой Оружейной палаты. В 1807-1808 годах все постройки подворья, включая храмы, были снесены, а коменданту отвели Потешный дворец.

Московский князь Иван Калита, стремясь к объединению русских земель под крышей своего княжества, задумал сделать Москву общерусским политическим и религиозным центром. С этой целью он пригласил из Владимира на постоянное жительство в Москву митрополита Петра, и с 1326 года город сделался столицей русской митрополии. Возросшее благосостояние Москвы позволило развернуть в Кремле – резиденции князя – строительство белокаменных храмов. Первой стала «церковь камена на Москве на площади» во имя Успения Богородицы, заложенная в самой высокой точке Кремлевского холма в 1326 году, на месте ранее существовавшей, как предполагается, деревянной. Она была задумана митрополитом Петром и Иваном Калитой в качестве первопрестольного храма Московского государства и усыпальницы московских митрополитов. Заложенный собственноручно первосвятителем Московским, собор был освещен 14 августа 1327 года накануне праздника Успения Богородицы. Митрополит Петр скончался, не дождавшись завершения строительства, и был похоронен с северной стороны храма близ жертвенника.

В 1329 году над гробницей первого московского святителя был сооружен придельный храм в честь спадения вериг св. апостола Петра – покровителя митрополита. Он был построен в течение двух месяцев после мирного окончания распри с псковичами, вероятно по обету.

Как и все последующие культовые сооружения эпохи Калиты, первый Успенский собор был построен «в одно лето» и, следовательно, отличался незначительными размерами. Строители его неизвестны. Возможно, это были владимирцы или тверичи, освоившие ранее москвичей опыт белокаменного зодчества. Немногочисленные летописные и иконографические материалы наряду с натурными данными, полученными в результате археологических исследований, проведенных музеем в 1970-х годах, позволяют гипотетически восстановить его конфигурацию. Это четырехстолпный трехапсидный одноглавый храм с тремя пониженными притворами и примыкавшим с севера приделом-усыпальницей над погребением митрополита Петра. Такая трактовка не противоречит изображению этого сооружения в процессе строительства, хотя и весьма условному, на иконе начала ХV века, когда храм еще существовал. Аналогичное решение имел Георгиевский собор 1234 года в Юрьеве-Польском.

Еще меньше данных о внешнем архитектурном облике древнего Успенского собора.

Он изображен в клейме иконы «Митрополит Петр с житием» последней четверти ХV века как одноглавый со сложным планом и закомарами в покрытии. Аналогично храм показан и на иконе «Митрополит Алексий с житием» того же автора. Зная также церковную традицию повторять в богослужебных предметах архитектурные формы зданий, для которых они предназначались, можно предположить, что сосуд «Сион Большой» из Оружейной палаты Кремля, который датируется 1486 годом, копирует древний Успенский собор - одноглавый, с позакомарным покрытием и трехлопастными кокошниками в основании главы. Археологические находки в районе существующего Успенского собора говорят о наличии резного декора на фасадах древнего храма.

При соборе изначально существовал придел св. Дмитрия Солунского, располагавшийся, очевидно, в южной апсиде. В 1344 году собор был расписан греческими мастерами, украшен иконами и драгоценной церковной утварью. В 1459 году при митрополите Ионе в соборе был устроен придел Похвалы Богоматери также с южной стороны.

Через полтора века существования ветхий и тесный храм уже не отвечал возросшему значению Московского княжества и к 1472 году он был разобран для строительства на его месте большого ныне существующего Успенского собора, соответствовавшего новому общественно-политическому значению Московского государства как центра Русской земли.

На плане «Кремленаград» начала 1600-х годов с восточной стороны колокольни Ивана Великого и церкви Рождества Христова на Ивановской площади изображен небольшой храм с одной главой, возвышающейся над горкой кокошников, и с двумя приделами по бокам. Это собор Черниговских чудотворцев князя Михаила и его боярина Федора, замученных в орде за несоблюдение языческих обрядов. Точная дата его постройки неизвестна. Причиной создания храма в Кремле послужило перенесение по инициативе Ивана Грозного из Чернигова в Москву мощей великомучеников. Сохранилось послание царя к усопшим святым, в котором он обращается к ним, как к живым, с просьбой обрести их мощи, но не в качестве мощей, а как бы «…вы сами благоизвольно придите к нам и нас просветите и град сохраните, по Божьему изволению изволите с нами в царствующем граде Москве жити…». Исходя из сроков пребывания на Московской кафедре митрополита Антония, на которого Грозный ссылается в своем послании к святым, это событие, а следовательно, и постройка храма происходили в 1570-х годах.

Храм Черниговских чудотворцев, вероятно, изначально именовался собором. Приделы, примыкающие к северному и южному фасадам, были посвящены обновлению храма Воскресения Христова и Николаю Чудотворцу. Судя по изображению на чертеже «Кремленаград», фасады собора имели трехчастное членение и завершались разновеликими закомарами, над которыми располагался ряд кокошников, окружающих главу. С востока находились три пониженные апсиды. Над приделами под главами также изображены кокошники. В целом сооружение производит впечатление нарядности и уютности.

К концу 1670-х годов храм, очевидно, пришел в ветхость, так как в 1681 году мощи святых чудотворцев Черниговских пребывали в Архангельском соборе, где и отмечался их праздник.

При строительстве в 1675-1680-х годах новых Приказов на Ивановской площади, вместо предполагаемой ранее церкви Трех Исповедников, рядом с проезжими воротами, ведущими к Тайницкой башне, в 1681-1683 годах были выстроены две церкви под одной крышей. Сюда перенесли престолы Черниговских чудотворцев и св. князя Александра Невского. Последний находился ранее в храме, построенном при патриархе Филарете в 1630 г. с восточной стороны звонницы недалеко от церкви Черниговских чудотворцев. Старые постройки, очевидно пришедшие в ветхость, разобрали. Оба храма были освящены в 1683 году, и из Архангельского собора во вновь построенную церковь Чудотворцев перенесли мощи святых. На перенесении их присутствовал царь Петр I.

На гравюре начала ХVIII века, изображающей вид на Кремль из Замоскворечья показаны и эти храмы. Они располагались к западу от ворот, которые называли Верхними Тайницкими, а после постройки церквей стали именовать также Черниговскими. Одинаковые по архитектуре церкви стояли одна за другой в направлении север-юг над первым ярусом Приказных палат. Единая четырехскатная кровля была увенчана десятью главами. Здания окружало открытое гульбище, на которое со стороны Ивановской площади вела лестница.

В 1772 году при подготовке к строительству Кремлевского дворца по проекту В. Баженова обе церкви вместе со всем зданием Приказных палат были разобраны.

Через восемь лет после основания Чудова монастыря, в 1365 году, вероятно на месте прежней деревянной церкви, митрополит Алексей «…заложи церковь камену во имя святого архангела Михаила…». Собор был построен и освещен «…единаго лета…», что свидетельствует о незначительных размерах этого сооружения. Белокаменный храм был расписан и весьма украшен иконами и другими церковными атрибутами. Возможно, изначально, или вскоре после возведения с южной стороны был пристроен придел Благовещения, так как по летописному сообщению князь Дмитрий велел похоронить митрополита, умершего в 1378 году, «...в созданной ему церкви близ святого алтаря на десной стороне в храме Благовещения». Некоторое представление о соборе 1365 года дает его изображение на клейме иконы митрополита Алексея, где храм показан с тремя закомарами, видимо четырехстолпным, с одной массивной главой, без подклета, стоящим прямо на земле, и с приделом с южной стороны.

По свидетельству «Жития» Алексея, написанного в середине ХV века, в 1431 году свод храма «…от ветхости весьма обвалился», разрушенную церковь разобрали до основания и вскоре полностью перестроили. В том же «Житии» говорится, что вновь построенный собор по размерам уступал первоначальному митрополичьему храму, но был более высоким, так как стоял на двухъярусном подклете: «…высока и зело пространна и прекрасна и трикровна выспрь восходы имея». Здесь сообщается также о постройке митрополитом Алексеем каменной трапезной.

К концу ХV века церковь Чуда архангела Михаила, вероятно после пожара 1493 года, обветшала, так что в 1501 году великий князь Иван Васильевич повелел разобрать ее и на том же месте построить новую. Постройка этого собора была завершена в 1504 году. Есть основание предполагать, что в новом сооружении сохранилась нижняя белокаменная часть храма 1431 года, так как вновь созданный кирпичный объем, аналогично предыдущей постройке, был поставлен на двухъярусный белокаменный подклет. Собор, просуществовавший до 1929 года, к сожалению, не был достаточно изучен, поэтому аргументировано доказать включение подклета древнего храма в новую постройку не представляется возможным.

Новый кирпичный собор имел размеры в плане 13,7×18 метров. К почти квадратному четверику с востока примыкали три апсиды. Световой барабан единственной центральной главы опирался на подпружные арки, перекинутые между четырьмя квадратными пилонами. Собор имел три входа, украшенных перспективными белокаменными порталами, к которым вели высокие лестницы с крыльцами. Фасады расчленялись лопатками на три прясла и завершались полукруглыми закомарами.

Автор постройки неизвестен, однако декоративные приемы, используемые в памятнике, говорят о возможном участии в его создании итальянцев, работавших в Кремле в конце ХV – начале ХVI веков. Аркатурный фриз на колонках опоясывал собор почти под пятами закомар, аналогичный декор украшал и барабан. По карнизам проходили узорчатые терракотовые пояса, орнамент которых характерен для итальянского возрождения. Нижний подклет был темный, верхний освещался через окна. Несмотря на небольшие размеры, храм выглядел величественно и торжественно.

На карте «Кремленаграда» начала 1600-х годов собор изображен уже пятиглавым с папертью с южной стороны и высоким всходом с севера. Четыре угловые главы были надстроены на сводах позднее и не имели окон. Вероятно в ХVII веке собор с трех сторон был окружен закрытой папертью. По описи 1763 года храм соединялся с церковью Благовещения и архиерейскими покоями крытыми каменными переходами, у которых к западу от собора стояла колокольня. В 1778 году при митрополите Платоне собор ремонтировался. В середине ХIХ века поновлены иконостас и стенное писание ХVI века. В 1893 - 1894 годах под наблюдением археологической комиссии проводилась реставрация собора, во время которой было восстановлено одноглавие и отреставрирован пятиярусный иконостас с соблюдением «древнего стиля».

В 1918 году монастырь был закрыт, но постройки его сохранялись до 1929 года, когда собор Чуда Михаила Архангела наряду с остальными монастырскими зданиями был разобран для строительства на этом месте Военной школы им. ВЦИК.

Мужской Чудов монастырь в Кремле был основан митрополитом Алексеем, как полагают исследователи, в 1358 году в память о чуде исцеления им татарской царицы Тайдулы, которое, судя по времени отъезда митрополита в Орду, могло произойти 6 сентября в день праздника Чуда Михаила Архангела в Хонех. Связь этих событий прослеживается также и в месте, на котором монастырь был заложен. Эта территория, расположенная к северо-востоку от нынешней Ивановской площади и принадлежавшая ранее Золотоордынскому Посольскому двору, была по некоторым источникам частично подарена святителю царицей Тайдулой после ее исцеления.

Возникший как митрополичий, Чудов монастырь после создания Святейшего Синода получил статус Ставропигиального, а с учреждением в 1774 году самостоятельной Московской епархии он стал именоваться кафедральным монастырем.

С первых лет основания монастырь выполнял функцию рассадника духовно-научного просвещения в России. Сюда приезжали и подолгу жили ученые старцы, в том числе и иноземные, славившиеся своей подвижнической жизнью и богословскими трудами. В монастыре была основана Греко-латинская школа, в которой получали образование дети бояр и знатных вельмож. Эту роль монастырь выполнял на протяжении всей своей истории. Здесь работали Максим Грек и Епифаний Славинецкий, трудившиеся над исправлением богослужебных книг.

Монастырь служил также исправительным учреждением для лиц духовного звания, совершивших недостойные по церковным канонам поступки. В монастыре был пострижен и пребывал некоторое время развенчанный царь В.И. Шуйский. Здесь в 1666 году учинен был суд над патриархом Никоном, на котором он был лишен патриаршего сана.

Со времени Ивана Грозного вошло в обычай крестить в монастыре царских детей. В нем приняли крещение дети самого Ивана Грозного. Эта традиция продолжалась и при царе Михаиле. В Чудовом монастыре крестили будущего императора Петра Великого и его сестру царевну Наталью. В 1818 году в Алексеевской церкви был крещен царь-мученик Александр II.

На монастырском кладбище хоронили не только живших в монастыре, но и представителей древних боярских родов: Морозовых, Оболенских, Трубецких и других.

Важнейшими и древнейшими храмами монастыря были собор Чуда Михаила Архангела в Хонех и церковь Алексея митрополита, основанные еще в ХIV и ХV веках. Помимо них в монастыре существовали храм Благовещения, располагавшийся первоначально при древнем соборе, а в ХVIIвеке построенный заново вместе с церковью Алексея митрополита. С западной стороны трапезной, примыкавшей к обеим церквям, одновременно с ними была освящена новая церковь Андрея Первозванного, служившая только для монахов. С северной стороны монастыря над задними воротами еще при Иване Грозном была построена надвратная церковь Иоанна Лествичника с приделом Евдокии мученицы в честь рождения дочери царя Евдокии. Этот храм неоднократно менял свое посвящение и в семидесятые годы ХVIII века был перестроен в колокольню.

После больших пожаров в Кремле в 1493, 1547, 1626 и в 1737 годах, наносивших значительный ущерб не только деревянным, но и каменным постройкам, монастырь возобновлялся с прибавлением новых строений. К ХVIII веку каменные здания полностью вытеснили деревянные постройки.   

Периметральная застройка монастырской территории включала братские кельи, служебные помещения, архиерейские покои и наместничьи кельи, больничные палаты и хозяйственные службы. По описи 1763 года собор соединялся с церковью Благовещения и архиерейскими покоями, крытыми каменными переходами, у которых к западу от собора стояла колокольня.

При митрополите Платоне, в течение 36 лет его управления - с 1775 по 1811 годы - монастырь получил существенное обновление и благоустройство. В юго-западном углу монастырской территории на месте старых архиерейских покоев архитектор М.Ф. Казаков построил Архиерейский дом, впоследствии перестроенный в Малый Николаевский дворец. В этот же период к южному фасаду корпуса с митрополичьей церковью и трапезными палатами тем же автором был пристроен богато декорированный портик в неоготическом стиле.В таком виде с некоторыми переделками ансамбль монастыря существовал на протяжении ХIХ– начала ХХ веков.

После революции 1917 года и переезда Советского правительства в Московский Кремль Чудов монастырь в 1918 году был закрыт и все монастырские насельники выселены с территории Кремля. Однако монастырские постройки сохранялись до 1929 года, когда по решению властей все здания монастыря наряду с соседним Вознесенским женским монастырем и Малым Николаевским дворцом были полностью разобраны для строительства на этом месте Военной школы им. ВЦИК.